كتاب ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان

ذكر بعض من سمي لنا من الملائكة وبعض أعمالهم - جبريل عليها السلام - ج: 3 - ص: 22

فَعَرَضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي العَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ … » رواه البخاري (١).

وقد أمَّ جبريل -عليها السلام- النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة وعلمه المواقيت. (٢)

وهو الرُّوح الأمين المذكور في قوله تعالى: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ} [الشعراء: ١٩٣ - ١٩٤].

وَقَالَ أَنَسٌ -رضي الله عنه- قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ -رضي الله عنه-، لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: إِنَّ جِبْرِيلَ -عليها السلام-، عَدُوُّ اليَهُودِ مِنَ المَلَائِكَةِ. فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة: ٩٧] رواه البخاري. (٣)

وفي المسند عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّا نَسْأَلُكَ عَنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ، فَإِنْ أَنْبَأْتَنَا بِهِنَّ، عَرَفْنَا أَنَّكَ نَبِيٌّ وَاتَّبَعْنَاكَ، … فذكر الحديث وفيه: إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ وَهِيَ الَّتِي نُبَايِعُكَ إِنْ أَخْبَرْتَنَا بِهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلا لَهُ مَلَكٌ يَأْتِيهِ بِالْخَبَرِ، فَأَخْبِرْنَا مَنْ صَاحِبكَ؟ قَالَ: «جِبْرِيلُ -عليها السلام-»، قَالُوا: جِبْرِيلُ ذَاكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَالْعَذَابِ عَدُوُّنَا، لَوْ قُلْتَ: مِيكَائِيلَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ وَالنَّبَاتِ وَالْقَطْرِ، لَكَانَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ -عز وجل-: {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (٩٧)} [البقرة]. (٤)

وجبريل هو المعنيُّ بقوله تعالى: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (٥) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (٦) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (٧) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (٨) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩)} [النجم]

و {ذُو مِرَّةٍ} أي: ذو قوة. قاله مجاهد، والحسن، وابن زيد. وقال ابن عباس: ذو منظر حسن. وقال قتادة: ذو خلق طويل حسن. ولا منافاة بين القولين؛ …

---

(١) صحيح البخاري (٤٩٩٨).
(٢) صحيح البخاري (٥٢١) وصحيح مسلم (٦١٠) من حديث أبي مسعود -رضي الله عنه- وفي الباب أحاديث كثيرة انظر: نيل الأوطار (١/ ٣٧٣)
(٣) أخرجه البخاري (٣٣٢٩، ٤٤٨٠)
(٤) مسند أحمد (٢٤٨٣) وأخرجه الترمذي مختصرا (٣١١٧) وصححه الشيخ الألباني لغيره في السلسلة الصحيحة (١٨٧٢) وحسنه لغيره شيخنا الوادعي في الصحيح المسند من أسباب النزول (ص: ١٨)