كتاب تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

٢٦٧- عامر بن صالح المديني - ص: 209

«لَا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيٌّ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ»

٢٦٧- عَامر بْن صَالح الْمَدِينِيّ

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: عَامر بْن صَالح الْمَدِينِيّ من آل الزبير بْن الْعَوام، وَقد قيل إِنَّه عَامر بْن صَالح بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُرْوَة بْن الزبير بْن الْعَوام، وَهُوَ الَّذِي يقَالَ لَهُ: عَامر بْن أبي عَامر الخزاز.

يرْوى عَن هِشَام بْن عُرْوَة، وَرُوِيَ عَنهُ خلف بْن هِشَام الْبَزَّاز.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: خلط أَبُو حَاتِم فِي هَذِه التَّرْجَمَة أَيْضا.

فَأَما عَامر بْن صَالح الزبيرِي، فَرجل من أهل الْمَدِينَة، حدث عَنهُ أَحْمد بْن حَنْبَل، وَأثْنى عَلَيْهِ، يرْوى عَن: هِشَام بْن عُرْوَة، وَعَن مَالك بْن أنس، وَعَن أبي كريب، ونظرائهم.

وَأما عَامر بْن صَالح بْن رستم، فبصري، وَهُوَ عَامر بْن أبي عَامر الخزاز، وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ: خلف بْن هِشَام، وَالْبَزَّار، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثني، وَأَبُو الْأَشْعَث، ونظراؤهم وَهُوَ الَّذِي روى عَن أَيُّوب بْن مُوسَى حَدِيث: «الْأَدَب الْحسن» .

وَأما قَوْله: إِنَّه رُوِيَ عَن ابْن أبي مليكَة حَدِيث الجارين، فخطأ إِنَّمَا رَوَاهُ عَامر بْن أبي عَامر، عَن أَبِيه، عَن أبي عَامر الخزاز، عَن ابْن أبي مليكَة.