كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - فصل فيما بلغنا عن الصحابة رضي الله عنهم في معنى ما تقدم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 13 - ص: 187

ابن العباس، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا عبيد الله، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: إن مع كل فرحة ترحة، وما ملئ بيت حبرة إلا أوشك أن يملأ عبرة.

[١٠١٥٨] أخبرنا أحمد بن الحسن ومحمد بن موسى قالا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أبو الجواب، حدثنا إسرائيل … فذكره غير أنهما قالا: إلا ملئ عبرة.

[١٠١٥٩] أخبرنا علي بن محمد بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا بن نمير، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن ثروان،

---

[١٠١٥٨] إسناده: حسن.
• محمد بن إسحاق هو أبو بكر الصغاني.
• أبو الجواب هو أحوص بن جواب الضبي كوفي صدوق ربما وهم.
• إسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعى.
والخبر رواه وكيع في "الزهد" (رقم ٥٥٦)، وعنه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٣٠٣) عن سفيان عن أبي إسحاق مختصرا.
وأخرجه أبو داود في "الزهد" (رقم ١٤٣ - محققة) من طريق شعبة. و (رقم ١٤٤) من طريق سفيان، والمروزي في "زوائد الزهد" (ص ٣٤٧ رقم ٩٧٦) من طريق شعبة وسفيان كلاهما عن أبي إسحاق باختصاره.

[١٠١٥٩] إسناده: حسن.
• ابن نمير هو عبد الله.
• سفيان هو ابن سعيد الثوري.
• عبد الرحمن بن ثروان هو أبو قيس الأودي صدوق ربما خالف.
والخبر رواه الطبراني في "الكبير" (٩/ ١١٢ - ١١٣ رقم ٨٥٦٦) في سياق طويل. و (٩/ ١٦٤ - ١٦٥ رقم ٨٧٥٧) من طريق أبي نعيم عن سفيان به.
وأخرجه وكيع في "الزهد" (١/ ٢٩٧ - ٢٩٨ رقم ٧٠)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٣٨) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٢٨٧ - ٢٨٨) وأبو الحسن الخلعي في "الأجزاء الخلعيات" (ق/١٣٨/ ب) عن سفيان بنفس السند.
وفي سند الخلعي تحرت "أبي قيس" إلى "أبى سفيان".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٤٩) وقال: رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح.