كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في الحلم والتؤدة في الأمور كلها - ج: 11 - ص: 31

حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسي، حدثنا حامد بن يحيى البلخي، قال سمعتُ سفيان ابن عيينة يقول: مرّ عمر بن ذر برجل يقع فيه، فقال له: يا هذا لا تغرق في شتمنا، وَدع للصلح موضعًا، فإنّا لا نجد مكافأة من عصى الله فينا بمثل أن أطيع الله فيه.

[٨١٠٧] أخبرنا أبو سعد الماليني، حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين التنوخي، قال سمعتُ أبا علي الروذباري، يقول ذكر أبو العباس بن مسروق، عن سهل بن عبد الله قال: لا يبلغَ عبد حقيقة الإيمان حتّى يكون لعباد الله كالأرض إذا هم عليها ومنافعهم منها.

[٨١٠٨] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا الحسن بن عمرو، قال سمعتُ بشر بن الحارث يقول: قال رجل لمالك بن دينار يا مُرائي، قال: متى عرفت اسمي؟ ما عرف اسمي غيرك.

[٨١٠٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس ابن محمد قال سمعتُ يحيى بن معين يقول: رأيتُ يحيى بن سعيد القطّان يبكي، وقال له

---

= (٦/ ٢٢٨٥ - ٢٢٨٦).- وهذا الأثر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١١٣) من طريق علي بن عبد الله عن سفيان بن عيينة به. كما رواه أيضًا من طريق أبي بكر بن خلاد قال: شتم رجل عمر بن ذر فقال فذكره (٥/ ١١٣). وأورده ابن عبد ربه الأندلسي في "العقد الفريد" (٢/ ٢٧٦).

[٨١٠٧] إسناده: ضعيف.
• أبو علي الروذباري هو محمد بن أحمد بن القاسم.
• أبو العباس بن مسروق هو أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي من ساكني بغداد (م ٢٩٨ هـ).
صحب الحارث بن أسد المحاسبي والسري السقطي ومحمد بن منصور الطوسي وغيرهم قال الدارقطني: ليس بالقوي، راجع "تاريخ بغداد" (٥/ ١٠٠ / ١٠٣) "السير" (١٣/ ٤٩٤ - ٤٩٥) "طبقات الصوفية" (ص ٢٣٧ - ٢٤١) "حلية الأولياء" (١٠/ ٢١٣ - ٢١٦) "المنتظم" (٦/ ٩٨ - ٩٩) "الميزان" (١٠/ ١٥٠) "طبقات الأولياء" (ص ٨٩ - ٩٠) "اللسان" (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣) "النجوم الزاهرة" (٣/ ١٧٧) "الشذرات" (٢/ ٢٢٧).

[٨١٠٨] إسناده: جيد.
والأثر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٣٩) من طريق عثمان بن أحمد عن الحسن بن عمرو به وذكره ابن الجوزي في "صفة الصفوة" (٣/ ٢٨٧) عن الحسن بن عمرو به.

[٨١٠٩] إسناده: جيد.
وهذا الأثر ذكره ابن معين في "تاريحه" (٢/ ٦٤٧) في ترجمة يحيى بن سعيد القطان كما ذكره في موضع آخر من "تاريخه" (٢/ ٦٤٦) بنحوه.