كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 575

[٨٠٢٨] أخبرنا أبو حازم الحافظ، أخبرني محمد بن عبد الواحد الخزاعي، حدثنا الحسين بن القاسم العجلي، عن أبي بكر بن أبي الدنيا، أخبرنا محمد بن عبد الله الخزاعي، قال: سمعت عثمان بن زائدة يقول: للعافية عشرة أجزاء، تسعة منها في التغافل، قال: فحدثت به أحمد بن حنبل فقال: للعافية عشرة أجزاء، كلّها في التغافل.

[٨٠٢٩] أخبرنا أبو حازم، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا محمد بن المنذر الهروي، حدثنا الفيض بن خضر التميمي، حدثنا عبد الله بن خبيق قال: كان يقال: احتمل لمن زل عليك، واقبل ممن اعتذر إليك.

[٨٠٣٠] أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القرميسيني بها، أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، حدثنا محمد بن المعافى الصيداوي بصيدا، قال: سمعت الربيع، يقول: سمعت الشافعي رحمه الله يقول: الكيس العاقل هو الفطن المتغافل.

---

[٨٠٢٨] محمد بن عبد الواحد الخزاعي هو ابن محمد بن زكريا أبو حاتم اللبان، صدوق.
• الحسين بن القاسم بن جعفر بن محمد بن خالد بن بشران الكوكبي العجلي الكاتب (م ٣٢٧ هـ). صاحب أخبار وأداب وقال الخطيب: وما علمت من حاله إلا خيرا. راجع "تاريخ بغداد" (٨/ ٨٦ - ٨٧) "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٣٢) "الأنساب" (١١/ ١٨٤).
• عثمان بن زائدة هو المقرئ أبوعمد الكوفي، العابد، وهذا الأثر لم أقف على من ذكره.

[٨٠٢٩] الفيض بن الخضر بن أحمد التميمي أبو الحارث الأولاسي الطرسوسي (م ٢٩٧ هـ).
ذكره ابن الجوزي في "صفة الصفوة" (٤/ ٢٨١ - ٢٨٢) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وقال السمعاني في "الأنساب" (١/ ٣٩٣): كان من المشايخ الكبار وله آيات وكرامات وعجائب.
راجع "طبقات الأولياء" (ص ٢٤، ٣٠٢) "اللباب" (١/ ٧٦) "معجم البلدان" (٢/ ٣٧٧).

[٨٠٣٠] أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القرميسيني، لم أقف على من ترجمه.
لعله أبو جعفر أحمد بن محمد بن جعفر الصيداوي المنكدري. ذكره السمعاني في "الأنساب" (٨/ ٣٥٧).
• أبو بكر بن المقرئ هو محمد بن إبراهيم بن المقرئ.
• محمد بن المعافى الصيداوي هو ابن أبي حنظلة بن أحمد أبو عبد الله العابد الزاهد.
• الربيع هو ابن سليمان.
• الشافعي هو محمد بن إدريس الإمام،
والأثر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ١٢٣) عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن المعافى بن
حنظلة به.
وذكره ابن الجوزي في "صفة الصفوة" (٢/ ٢٥٤) عن الربيع بن سليمان به. واللفظ عدهما "اللبيب العاقل هو الفطن المتغافل".