كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 573

[٨٠٢٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسن بن محمد الإسفراييني، حدثنا الغلابي، حدثثا ابن عائشة قال: سئل أعرايي عن رجل فقال: بلغ من كرمه أنه لا يسأل أحدًا عن عذره مخافة أن لا يكون له مخرج من ذنبه.

[٨٠٢١] أنشدنا أبو عبد الله الحافظ، أنشدنا ناصر بن عبد الرحمن الجرجاني لبعضهم:

ولستُ أقطع إخواني بزلّتهم … لاخير في قاطع الإخوان بالزلل،

[٨٠٢٢] أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنشدنا أبو العباس المصري لمنصور الفقيه:

لا يوحشنك مني … ما كان منك إليّا

فأنت مع كل … جرم أعزّ خلق عليّا

[٨٠٢٣] أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنشدنا علي بن أحمد بن محمد الطرسوسي، أنشدني أبو فراس بن حمدان لنفسه:

ما كنت مذ كنت إلا طوع خلاني … ليست مفارقة الأحباب من شأني

يجني وأصفح عنه جانيًا أبدًا … لا شيء أحسن من جان على جاني

[٨٠٢٤] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثني محمد بن محمد الأديب، حدثنا

---

[٨٠٢٠] الغلابي هو المفضل بن غسان بن المفضل أبو عبد الرحمن.
• ابن عائشة هو عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي.

[٨٠٢١] ناصر بن عبد الرحمن الجرجاني، لم أظفر له بترجمة.

[٨٠٢٢] أبو العباس المصري، لم أعرفه.

[٨٠٢٣] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• علي بن أحمد بن محمد الطرسوسي لم أعرفه.
• أبوفراس بن حمدان لم أظفر له بترجمة.

[٨٠٢٤] محمد بن محمد الأديب، لم أعرفه.
• الصولي هو أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول الصولي النديم.
• أبو قلابة هو عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد الرقاشي.
• الأصمعي هو عبد الملك بن قريب الأصمعي، تقدموا.
وهذا الأثر ذكره ابن عساكر في "تهذيب تاريخ دمشق الكبير" (٥/ ٦٢) في ترجمة خالد بن صفوان المنقري البصري.