كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 558

الخلادي، حدثنا محمد بن موسى، عن حماد بن إسحاق الموصلي، عن أبيه قال: كان يقال: الاعتراف يهدم الاقتراف.

[٧٩٨٨] قال: وأنشدني محمد بن العباس، أنشدنا الخلادي، أنشدنا محمد بن هريم الشيباني، أنشدني أبو بكر بن بهلول:

وما كنت أخشى أن ترى لي زلة … ولكن قضى الله ماعنه مذهب

إذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه … وكلّ امرئ لايقبل العذر مذنب

[٧٩٨٩] حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا علي بن حمدان، حدثنا أبو روق،

---

= كان رأسا في صناعة الأدب والموسيقى، أديبا، عالمًا أخباريا شاعرا محسنا كثير الفضائل يعد من الأجواد وثقه إبراهيم الحربي. راجع "الأنساب" (١٢/ ٤٨٣) "السير" (١١/ ١١٨) "تاريخ بغداد" (٦/ ٣٣٨) "العبر" (١/ ٣٣٠) "البداية والنهاية" (١٠/ ٣١٤ - ٣١٥) "الوافي بالوفيات" (٨/ ٣٨٨ - ٣٩٣) "الأغاني" (٥/ ٢٤٢) "تهذيب تاريخ دمشق الكبير" (٢/ ٤١٧ - ٤٣٠) "إنباه الرواة" (١/ ٢١٥) "وفيات الأعيان" (١/ ١٨٢) "إرشاد الأريب" (٦/ ٥) "نزهة الألباء" (ص ١١٦).

[٧٩٨٨] القائل هو أبو عبد الرحمن السلمي.
• الخلادي هو محمد بن أبي علي أبو الحسين الخلادي.
• وشيخه محمد بن هريم الشيباني لم أعرفهما. أبو بكر بن بهلول هو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول الأزرق التنوخي الكاتب قال ابن كثير: كان ثقة عدلا. راجع "البداية والنهاية" (١١/ ٢١٤).

[٧٩٨٩] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• علي بن حمدان هو علي بن الحسين بن حمدان، أبو الحسن الطرسوسي الجرجاني. ذكره السهمي في "تاريخ جرجان" (٣١٢) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
• أبو روق لم أعرفه.
• الراسبي هو عبد الله بن محمد بن الراسبي، من أهل بغداد ومن جلة مشايخهم.
• أبو عاصم النبيل هو الضحاك بن مخلد الشيباني، راجع "طبقات الصوفية" (٥١٣) و"طبقات الشعراني" (١/ ٤٧).
• عمرو بن الفضل، لم أظفر له بترجمة. والأثر ذكره الحافظ ابن عساكر في "تهذيب تاريخ دمشق" (٦/ ٢٣٩) في ترجمة سلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي.