كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في التواضع وترك الزهو والصلف والخيلاء والفخر والبذخ - ج: 10 - ص: 504

[٧٨٨٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد الدورقي، قال: سمعتُ أبا العباس الثقفي يقول: سمعتُ الفتح بن شخرف يقول؟ سمعتُ إسحاق بن الجراح يقول: سئل ابن المبارك عن التواضع؟ فقال: التكبّر على الأغنياء.

[٧٨٨٦] أخبرنا أبو محمد بن يوسف، أخبرنا أبو بكر الآجري بمكة، أخبرنا العباس بن يوسف الشكلي، حدثنا محمد بن الحسين البلخي، قال سمعتُ يحيى بن معاذ الرازي يقول: التواضع حسن بجميع الخلق، وهو بالأغنياء أحسن، والكبر سمح بجميع الخلق، وهو بالفقراء أسمح (١).

قال الإمام أحمد (رحمه الله) (٢): وهذا في تكبرّهم معجبين بأنفسهم، فأما إذا تكبّروا على الأغنياء بترك التواضع لهم طمعًا فيما عندهم فهو فيما حكينا فيما مضى، وبالله التوفيق.

[٧٨٨٧] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا أبو جعفر الرزاز، حدثنا إسماعيل بن

---

[٧٨٨٥] إسناده: حسن.
• أبو العباس الثقفي هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران المعروف بالسراج.
• إسحاق بن الجراح الأذني، صدوق، من الحادية عشرة (د).
هذا الأثر ذكره القشيري في "رسالته" (١/ ٣٨٦) بسياق أتم منه.

[٧٨٨٦] إسناده: لا بأس به.
• أبو بكر. الآجري هو محمد بن الحسين الآجري.
• محمد بن الحسين البلخي هو ابن شهريار أبو بكر القطان بلخي الأصل (م ٣٠٦ هـ).
قال الإسماعيلي: سمعت عبد الله بن ناجية يكذبه، وقال حمزة بن يوسف السهمي: سألت الدارقطني عنه فقال: ليس به بأس، وقال ابن الجزري: محدث ثقة. راجع "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٣٢) "سؤالات السهمي للدارقطني" (ص ١١٩ رقم الترجمة ٩٤) "البداية والنهاية" (١١/ ١٣٠) "اللسان" (٥/ ١٣٧ - ١٣٨) "غاية النهاية" (٢/ ١٣٠).
والأثر ذكره القشيري في "رسالته" (١/ ٣٨٧) عن يحيى بن معاذ به.
(١) كذا في الأصل وفي نسخة "ن": "أحسن".
(٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل.

[٧٨٨٧] إسناده: حسن.
• أبو جعفر الرزاز هو محمد بن عمرو بن البختري.
• إسماعيل بن أبي أويس هو الأصبحي صدوق، أخطأ في أحاديث من حفظه. =