كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - الأكل والشرب قائما - ج: 8 - ص: 122

[٥٥٨١] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو محمد بن شوذب المقرئ بواسط، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا عمرو بن عون، عن خالد، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة وزاذان قالا: شرب علي قائما، فقال: إن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قائما [وإن أشرب جالسا فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب جالسا] (١).

[٥٥٨٢] حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا ابن الأعرابي، حدثنا عبد الرحمن ابن محمد بن منصور، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرب من زمزم وهو قائم.

[٥٥٨٣] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدثنا علي ابن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، عن سفيان … فذكره.

---

[٥٥٨١] إسناده: حسن.
• خالد هو ابن عبد الله الواسطي الطحان، ثقة،
•ميسرة هو أبو صالح الكندي الكوفي مقبول،
•زاذان أبو عمر الكندي البزاز، تقدموا.
والحديث أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ٢٠) وفي "شرح معاني الأثار" (٤/ ٢٧٣) من طريق ورقاء بن عمر عن عطاء بن السائب به.
كما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٣) من طريق حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي ولم يسق لفظه.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ١٦) عن محمد بن فضيل، عن عطاء بن المسيب، عن ميسرة قال: رأيت عليًّا يشرب قائما فقال … فذكره.
ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٧٩) وقال: رواه أحمد، وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(١) ما بين المعقوفتين سقط منا "ن".

[٥٥٨٢] إسناده: ضعيف والحديث صحيح بطرقه الأخرى.
• ابن الأعرابي هو أحمد بن محمد بن زياد بن بشر أبو سعيد البصري الصوفي شيخ الحرم.
• عبد الرحمن بن محمد بن منصور، الحارثي أبو سعيد لقبه كربزان. قال الدارقطني: ليس بالقوي.
• عاصم هو الأحول، تقدموا.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٣٤٢) عن عبد الرحمن بن مهدي بنفس السند.

[٥٥٨٣] إسناده: صحيح ورجاله موثقون.
• أبو نعيم هو الفضل بن دكين.
• سفيان هو الثوري.