كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل - ج: 7 - ص: 471

[٥٢٩٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أضر في جعفر بن محمد الخلدي، قال سمعت الجنيد ابن محمد يقول سمعت السري بن المغلس- وقد ذكر له أهل الحقائق من العباد- فقال: أكلهم أكل المرضى، ونومهم نوم الغرقى.

[٥٢٩٩] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو علي الحسين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، حدثني يعقوب بن عبد الرحمن القارئ قال قال محمد بن المنكدر: إني خلفت زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش وهو يخاصم نفسه في المسجد يقول: اجلسي أين تريدين، أين تذهبين؟ أتخرجين إلى أحسن من هذا المسجد؟ انظري إلى ما فيه، تريدين أن تبصري دار فلان ودار فلان ودار فلان، قال: وكان يقول لنفسه: مالك من الطعام يا نفس إلا هذا الخبز والزيت، ومالك من الثياب إلا هذين الثوبين، ومالك من النساء إلا هذه العجوز، أفتحبين أن تموتي؟ فقالت: أنا أصبر على هذا العيش.

[٥٣٠٠] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا الحسين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن أبي

---

[٥٢٩٨] إسناده: صحيح.
والأثر أخرجه المؤلف في "الزهد الكبير" (ص ٢١١ رقم ٤٢٣) بنفس الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ١٢٥) عن محمد بن إبراهيم عن جعفر بن محمد بن نصير الخلدي به.

[٥٢٩٩] إسناده: فيه من لم نعرفه.
• علي بن محمد، لم نستطع تعيينه.
• زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش القرشي، المدني، واسم أبي زياد ميسرة كان عابدًا زاهدا.
راجع "الثقات" (٤/ ٢٥٤)، "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ٣٥٤).
وهذا الأثر. ذكره ابن الجوزي في "صفة الصفوة" (٢/ ١٠٥ - ١٠٦).

[٥٣٠٠] إسناده: لا بأس به.
• أحمد بن عمران بن عبد الملك أبو عبد الله، وقيل: أبو جعفر، الأخنَسِي كوفي سكن بغداد (م ٢٢٨ هـ).
قال البخاري: كان ببغداد يتكلم فيه منكر الحديث عن أبي بكر بن عياش. وقال أبو مسلم العجلي قال أبي أحمد بن عمران كوفي لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ لم أكتب عنه وقد أدركته. وقال أبو زرعة: كتبت عنه ببغداد وكان كوفيا تركوه. وقال الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. =