المقرئ بالكوفة قالا: حدثنا محمد بن علي بن دحيم، حدثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن العلاء، عن أبي وائل، عن عبد الله قال:"أد ما افترض الله عليك تكن من أعبد الناس، واجتنب ما حرم عليك تكن من أورع الناس، وارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس".
[١٩٨] أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عتبة، حدثنا بقية، عن بحير بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن يزيد بن مرثد، عن أيى الدرداء قال:"ذووة الإيمان أربع: الصبر للحكم (١) والرضا بالقدر والإخلاص للتوكل والاستسلام للرب عز وجل".
[١٩٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا يحيى بن منصور القاضي، حدثنا الحسن بن
[١٩٨] إسناده: ضعيف. • أبو عتبة أحمد بن الفرج بن سليمان، الكندي، الحمصي، الملقب بالحجازي المؤذن (م ٢٧١ هـ) كانت له رحلة وعناية بالحديث، وعمر دهرا، واحتيج إليه. قال ابن أبي حاتم: محله عندنا الصدق. قال ابن عدي: كان محمد بن عوف يضعفه، ويتكلم فيه، وكان ابن جوصا يضعفه، وقد احتمله الناس وليس ممن يحتج به. قال الذهبي: غالب رواياته مستقيمة. والقول فيه ما قاله ابن عدي، فيروى له مع ضعفه. راجع "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٧)، "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٣٩ - ٣٤١)، "السير" (١٢/ ٥٨٤ - ٥٨٦)، "الميزان" (١/ ١٢٨)، "الكامل" لأبن عدي (١٩٣/ ١)، "الوافي" (٧/ ٢٨٧)، "شذرات" (٢/ ١٦٢). • بقية هو ابن الوليد. • بحير بن سعيد السحولي، أبوخالد الحمصي. ثقة، ثبت. من السادسة (بخ-٤). • خالد بن معدان الكلاعي، أبو عبد الله، الحمصي (م ١٠٣ هـ) ثقة، عابد، يرسل كثيرًا، من الثالثة (ع). • يزيد بن مرثد، أبو عثمان الهمداني، الصنعاني. ثقة، من الثالثة، وله مراسيل (مد). والخبر أخرجه اللالكائي في "شرح السنة" (٢/ ٦٧٦ رقم ١٢٣٨) من طريق محمد بن يعقوب الأصم به. وأخرجه أبو نعيم في"الحلية" من طريق بقية (١/ ٢١٦). (١) في المطبوعة "الحلم".
[١٩٩] إسناده: ضعيف. • الحسن بن علي بن القاسم بن عباس، أبو علي الشاذياخي نسبة إلي شاذياخ قرية ببلخ على =