كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 98

أبو سعيد الحسن بن الأزهر بن الحارث، حدثنا علي بن الحسن الذهلي، حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي قال: دخلنا على محمد بن سوقة فقال: يا بني أخي أحدثكم بحديث لعله ينفعكم فقد نفعني قال لنا عطاء بن أبي رباح: إن من كان قبلكم كانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله، أو أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو تنطق في معيشتك التي لا بد لك منها، أتذكرون {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ. كِرَامًا كَاتِبِينَ} (١) {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ. مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (٢) أما يستحي أحدكم لو نشرت صحيفته التي أملى صدر نهاره وليس فيها شيء من أمر آخرته.

[٤٧٢٩] أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، حدثنا أبو عبد الرحمن الغلابي، قال حدثني بعض أصحاب ابن عيينة قال: كنا عنده فجاء رجل من أهل بغداد فقال له: كيف أبوك؟ كيف حاله؟ إني لاكثر ذكره فلما قام قال لأصحاب الحديث: انظروا إلى فضل القول قلت له إني لأكثر ذكره وما أكثر ذكره.

[٤٧٣٠] قال وحدثنا الغلابي، حدثني أبي، حدثني عبد الله بن ثعلبة الحنفي قال:

---

= وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٦٨٣) برواية المؤلف وحده عن عطاء بن أبي رباح، وذكره الغزالي في "إحياء علوم الدين" (٣/ ١١١) عن عطاء بن أبي رباح.
(١) سورة الانفطار (٨٢/ ١٠ - ١١).
(٢) سورة ق (٥٠/ ١٧ - ١٨).

[٤٧٢٩] إسناده: صحيح ورجاله ثقات.
• أبو محمد السكري هو عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار.
• أبو بكر الشافعي هو محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز.
• أبو عبد الرحمن الغلابي هو المفضل بن كسان بن المفضل، ثقة، تقدموا.
• ابن عيينة هو سفيان. وفي الأصلين "ابن أبي عيينة" لعل الصواب ما أثبتناه والله أعلم.

[٤٧٣٠] إسناده: ضعيف.
• القائل هو جعفر بن محمد بن الأزهر.
• الغلابي هو المفضل بن كسان.
• وأبوه هو غسان بن المفضل الغلابي أبو معاوية البصري سكن بغداد (م ٢١٩ هـ). وثقه يحيى بن معين والدارقطني. راجع "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٢٨ - ٣٢٩)، "الجرح والتعديل" (٧/ ٥٢)، "الثقات" (١/ ٩).
• عبد الله بن ثعلبة الحضرمي، المصري. مقبول، من السادسة (س).
• عبد الوهاب بن مجاهد المكي، متروك، تقدم.