كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 45

ابن السرح، حدثنا ابن وهب، عن عبد الله بن المسيب، عن الضحاك بن شرحبيل، عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال أو الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا".

[٤٦٢١] وأخبرنا أبو علي، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا سليمان بن

---

= شرحبيل فقال ضعيف فتعقبهما الحافظ بقوله (قلت) روى له الترمذي حديثه عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر.
وكذا أخرجه ابن ماجه أيضًا ولم يرقم المزي للضحاك رقم (ت).
قال الألباني: إسناده ضعيف "ضعيف الجامع الصغير" (٥٥٣٨).

[٤٦٢١] إسناده: ضعيف.
• سليمان بن عبد الحميد بن رافع البهراني، أبو أيوب الحمصي (م ٢٧٤ هـ). صدوق، رمي بالنصب، وأفحش النسائي القول فيه. من الحادية عشرة (د).
وقال ابن أبي حاتم: صدوق، وقال النسائي: كذاب ليس بثقة.
راجع ة "الميزان" (٢/ ٢١٢)، "الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٠).
• محمد بن إسماعيل بن عياش الحمصي.
عابوا عليه أنه حدث عن أبيه بغير سماع، من العاشرة (د ق).
قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئًا حملوه على أن يحدث فحدث. وقال الآجري: سئل أبو داود فقال لم يكن بذاك.
راجع "التهذيب" (٩/ ٦٠)، "الجرح والتعديل" (٧/ ١٨٩ - ١٩٠).
• ضمضم بن زرعة بن ثوب (بضم المثلثة وفتح الواو ثم موحدة) الحضرمي، الحمصي. صدوق، يهم. من السادسة (دفق).
قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف.
راجع "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٦٨)، "الميزان" (٢/ ٣٣١).
• أبو ظبية (بفتح أوله وسكون الموحدة بعدها تحتانية) ويقال بالمهملة وتقديم التحتانية (أبو طيبة) والأول أصح، السلفي، الكلاعي، الحمصي. مقبول. من الثانية (بخ د س ق).
والحديث أخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٧٥ - ٢٧٦ رقم ٥٠٠٨) بنفس الإسناد.
وذكره المؤلف في "الآداب" (رقم ٤٢٢) عن عمرو بن العاص ولم يذكر الإسناد.
وأورده الديلمي في "مسند الفردوس" (٣/ ٤٣٥ رقم ٥٣٣٦) عن عمرو بن العاص. =