كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 36

[٤٦٠٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو أمية الطرسوسي، حدثنا الحسن ابن بشر الكوفي، حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن للشيطان كحل ولعوقا، فإذا كحل الإنسان من كحله ثقلت عيناه، فإذا ألعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر"

[٤٦١٠] حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي، أخبرني محمد بن عبد الله بن محمد بن

---

[٤٦٠٩] إسناده: ضعيف.
• الحكم بن عبد الملك القرشي البصري، ضعيف، تقدم.
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" ٧/ ٢٤٩ - ٢٥٠ رقم ٦٨٥٥) عن محمد بن علي بن شبيب السمسار، رأبونعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٠٤) من طريق أبي سيار محمد بن عبد الله بن المستورد كلاهما عن الحسن بن بشر به.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٢١٠) من طريق وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة به. وفيه "سعيد بن بشير" ضعيف.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للطبراني في "الكبير" وابن أبي الدنيا في "مكائد الشيطان" والمؤلف ورمز له بضعفه.
قال المناوي: قال الحافظ العراقي في سنده ضعيف وقال الهيثمي: فيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف، وأقول: تعصيبه الجناية برأس الحكم وحده مع وجود من هو أشد جرحا منه فيه غير صواب كيف وفيه أبو أمية الطرسوسي المختلط وهو كما قال الذهبي في "الضعفاء" متهم- بالوضع- وهو أول من اختلط دارًا بطرسوس وفيه الحسن بن بشر الكوفي أورده الذهبي في "الضعفاء" وقال ابن خراش منكر الحديث. "فيض القدير" (٢/ ٤٩٨).
قال الألباني: ضعيف. "ضعيف الجامع الصغير" (١٩٥٩).

[٤٦١٠] إسناده: ضعيف جدًا.
• محمد بن عبد الله بن محمد بن صبيح، لم نجد له ترجمة وقد مض مرارًا.
• أحمد بن مصعب المروزي، أبو عبد الرحمن الهجيمي.
قال أبو حاتم: صدوق. راجع (الثقات) (٨/ ٣٧)، "اللسان" (١/ ٣١١)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٦).
• عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي، الهاشمي، القرشي، مولاهم.
قال ابن حبان: ضعيف يروي المناكير عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا الرواية عنه.
وقال الخطيب: غير ثقة. وقال الذهبي: منكر جدًا. وقال الدارقطني: كذاب خبيث.
راجع ترجمته في "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٠٢)، "المجروحين" (٢/ ٩١)، "اللسان" (٤/ ٢٨٠)،=