كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في قطع القراءة بحمد الله تعالى على ما أنعم عليه بالقرآن وهداه للإيمان وتصديق الله فيما أخبر به (عن) الآخرة، والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ هو السبب في وقوفنا على القرآن، ووصولنا إليه، والشهادة له بالتبليغ - ج: 3 - ص: 423

أخبرنا أبو علي الروذباري (١) وأبو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا عبد الله بن محمد فذكره بمثله.

[١٩١٠] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا بشر بن موسى، حدثني عمر بن عبد العزيز جليس كان لبشر بن الحارث- ح.

وأخبرنا أبو علي الروذباري، حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد النحوي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا عمر بن عبد العزيز شيخ له قال سمعت بشر بن الحارث يقول: حدثنا يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة قال: إذا ختم الرجل القرآن قبل الملك بين عينيه.

قال بشر بن موسى: وقال لي عمر بن عبد العزيز فحدثت به أحمد بن حنبل فقال لعل هذا من مخبآت سفيان. واستحسنه أحمد بن حنبل جدًا، لفظ حديث الفقيه.

[١٩١١] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا سعدان

---

(١) ليس في الأصل ففيه "أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الله الزاهد".

[١٩١٠] إسناده: ليس بالقوي.
• أبو عمر محمد بن عبد الواحد النحوي، هو المعروف بغلام ثعلب.
من أئمة. اللغة، محدث، زاهد، مر.
• عمر بن عبد العزيز، جليس بمضر بن الحارث.
ذكره الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٢٠٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
• سفيان هو الثوري.
• حبيب بن أبي عمرة القصاب، أبو يحيى الحماني، الكوفي (م ١٤٢ هـ). ثقة. من السادسة (خ م خد ت س ق).
والخبر أخرجه الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٢٠٧) من طريق بمضر بن موسى، عن عمر.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٥٥) من طريق عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، عن أبيه، عن بمضر بن الحارث به.

[١٩١١] إسناده: فيه مجهول.
• محمد بن جحادة، ثقة، مر. وفي الأصلين "محمد بن حماد".
• وبرة بن عبد الرحمن السلمي، ثقة. مر أيضًا. =