كتاب دعائم التمكين

المبحث الأول: في الدعامة الأولى (إقام الصلاة) - المطلب الأول: ماهية الصلاة - ص: 57

الرابع: بمعنى الإسلام، قال -تعالى-: {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى} [القيامة: ٣١] أي: ولا أسلم١.

الخامس: بمعنى الدين٢، قال -تعالى-: {أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ} [هود: ٨٧] .

السادس: بمعنى القراءة٣، قال -تعالى-: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِك}

[الإسراء: ١١٠] أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن٤.

السابع: بمعنى الصلاة الشرعية٥ أو الصلوات الخمس، قال -تعالى-: {وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ} [البقرة: ٢] . قال ابن الجوزي -رحمه الله- تعالى: "وكذلك كل صلاة قُرِنَت بذكر الزكاة"٦.

الثامن: الصلاة بمعنى صلاة الأمم الماضية ٧، قال -تعالى-: {وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ} [مريم: ٣١] .

وهذا بالنسبة لإطلاق لفظ الصلاة في القرآن على معانٍ متعددة ومنها المعنى الشرعي.

كما عبَّر القرآن عن الصلاة بألفاظٍ أخرى غير لفظ "الصلاة" ومنها:

الأول: عبَّر عن صلاة الجمعة بلفظ الذكر٨، قال -تعالى-: {فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ٩] ، وكذلك صلاة العصر على لسان سليمان عليه

---

١ بصائر ذوي التمييز ٣/٤٣٧، فتح القدير ٥/٣٤١، وابن كثير ٨/٣٠٧.
٢ منتخب قرة العيون، ابن الجوزي ص ١٦١، وكشف السرائر ص ١٠٥
٣ المعجم الجامع، عبد العزيز السيروان ص ٢٤٤، وانظر: منتخب قرة العيون ص ١٦١
٤ صحيح البخاري في كتاب التفسير، سورة الإسراء، باب ١٤ ج٥/٢٢٩
٥ بصائر ذوي التمييز ٣/٤٣٨، وكشف السرائر ص ١٠٦
٦ منتخب قرة العيون النواظر ص ١٠٦
٧ بصائر ذوي التمييز ٣/٤٣٨
٨ منتخب قرة العيون ص١٢١، وتحصيل نظائر القرآن للحكيم الترمذي ص٥٢