٨٦٢٢ - بِوَزْنِ تَصْغِيرٍ وَمَا جَاءَ عَلَى ... "فَعُولَةٍ" مُضَاعَفًا أَوْ عُلِّلَا
٨٦٢٣ - فَأَوَّلٌ كَقَوْلِهِمْ "مَلُولَه" ... وَآخِرٌ كَقَوْلِهِمْ "قَؤُولَه"
٨٦٢٤ - وَهَمْزُ ذِي مَدٍّ يُنَالُ يُعْطَى ... فَهْوَ بِضَمٍّ أَوْ جَعَلْتَ الضَّبْطَا
٨٦٢٥ - بِالفَتْحِ فَالمَعْنَى يُصِيبُ فِي النَّسَبْ ... مَا كَانَ فِي تَثْنِيَةٍ لَهُ انْتَسَبْ
٨٦٢٦ - حُكْمًا فَإِنْ كَانَ لِتَأْنِيثٍ قُلِبْ ... وَاوًا كَـ"صَحْرَاءَ" وَ"حَمْرَاءَ" نُسِبْ
٨٦٢٧ - إِلَيْهِ "صَحْرَاوِيٌّ" اوْ "حَمْرَاوِي" ... وَالأَصْلُ فِي "صَنْعَاءٍ": "الصَّنْعَاوِي"
٨٦٢٨ - فَجَاءَ "صَنْعَانِيًّا" اوْ أَصْلًا أَتَى ... صَحَّ كَـ"قُرَّائِيٍّ" اوْ قَدْ ثَبَتَا
٨٦٢٩ - نَحْوُ "كِسَاءٍ" بَدَلًا مِنْ أَصْلٍ اوْ ... كَنَحْوِ "عِلْبَاءَ" لِإِلْحَاقٍ رَوَوْا
٨٦٣٠ - وَجْهَيْنِ فِيهِ القَلْبُ وَالسَّلَامَه ... وَالوَاوُ فِي القَلْبِ هِيَ العَلَامَه
٨٦٣١ - تَقُولُ "عِلْبَاوِيٌّ" اوْ "عِلْبَائِي" ... كَذَا "الكِسَاوِيُّ" مَعَ "الكِسَائِي" ... /١٦٣ ب/
٨٦٣٢ - كَمَا تَقُولُ مِثْلَ ذَا فِي التَّثْنِيَه ... وَلَفْظُهُ هُنَا بِمَتْنِ الكَافِيَه (١)
٨٦٣٣ - فِي "المَاءِ" وَ"الشَّا" وَاوًا الهَمْزُ قُلِبْ ... وَمَنْ يُصَحِّحْهُ مُسَمِّيًا يُصِبْ
٨٦٣٤ - وَقَالَ رَاجِزٌ شَفَتْ أَبْيَاتُهُ ... لَا يَنْفَعُ الشَّاوِيَّ فِيهَا شَاتُهُ (٢)
٨٦٣٥ - وَانْسُبْ لِصَدْرِ جُمْلَةٍ أَيْ كُلِّ مَا ... رُكِّبَ إِسْنَادًا وَصَارَ عَلَمَا
٨٦٣٦ - فِي "شَابَ قَرْنَاهَا" وَفِي "تَأَبَّطَا ... شَرًّا" وَفِي "بَرَقَ نَحْرُهَ" اسْقِطَا
٨٦٣٧ - آخِرَه تَقُولُ "شَابِي"، "بَرَقِي" ... "تَأَبَّطِي" بِنِسْبَةٍ لِمَا بَقِي
٨٦٣٨ - مِنْ صَدْرِهِ وَصَدْرِ مَا قَدْ رُكِّبَا ... مَزْجًا مِنِ اسْمٍ نَحْوُ "مَعْدِي كَرِبَا"
(١) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٩٣٣.
(٢) الرجز لمبشر بن هذيل، الشاهد فيه "الشاوي" فإنه نسبة إلى "الشاء". انظر: لسان العرب ١٣\ ٥١٠ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٩٥١ وشرح المفصل ٣\ ٤٦١ وشرح السيرافي ٤\ ١٠٧ والمقاصد الشافية ٧\ ٥٧٠ والإبانة ٢\ ٥٥.
