كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه كيفية تثنية المقصور والممدود وتصحيحهما وجمعهما - ج: 2 - ص: 182

٧٨٥٧ - ذَا البَابَ فِي كَافِيَةٍ (١) بِمَسْأَلَه ... فَقَالَ وَاللَّفْظُ المُسَاقُ هُوَ لَهْ (٢)

٧٨٥٨ - وَمَا بِهِ سُمِّيَ مِنْ مَبْنِيٍّ اوْ ... شَبِيهِهِ تَثْنِيَةً فِيهِ أَبَوْا

٧٨٥٩ - كَذَاكَ جَمْعُهُ بِوَاوٍ وَبِيَا ... وَثَنِّ وَاجْمَعْ إِنْ كَفَرْدٍ أُجْرِيَا

٧٨٦٠ - بِجَعْلِ الِاعْرَابِ عَلَى النُّونَيْنِ ... لَا حِينَ يُعْرَبَانِ بِالحَرْفَيْنِ

٧٨٦١ - وَثَنِّ نَحْوَ "مُسْلِمَاتٍ" عَلَمَا ... إِنْ شِئْتَ إِذْ مِنْ مَانِعٍ قَدْ سَلِمَا (٣)

٧٨٦٢ - خَاتِمَةٌ (٤): يُجْمَعُ بِالتَّا وَالأَلِفْ ... بِالِاطِّرَادِ نَحْوُ مَا هُنَا وُصِفْ

٧٨٦٣ - كَـ"تَمَرَاتٍ"، "أَخَوَاتٍ"، "طَلَحَاتْ" ... وَ"سُنْبُلَاتٍ"، "زَيْنَبَاتٍ"، "سَلَمَاتْ"

٧٨٦٤ - وَ"رَاسِيَاتٍ" وَكَـ"عَفْرَاوَاتِ" ... "دُرَيْهِمَاتٍ" وَ"دُنَيْنِيرَاتِ"

٧٨٦٥ - وَ"حُبْلَيَاتٍ" وَكَـ"صَحْرَاوَاتِ" ... وَ"سَكْرَيَاتٍ" وَكَـ"حَمْرَايَاتِ"

٧٨٦٦ - وَاقْصُرْ عَلَى السَّمَاعِ أَشْيَاءَ كَمَا ... عَلَى "السَّمَاوَاتِ" رَأَوْا جَمْعَ "السَّمَا"

٧٨٦٧ - وَكَـ"السُّرَادِقَاتِ" وَ"الحَمَّامَاتْ" ... وَكَـ"الحُسَامَاتِ" وَكَـ"الخَوْادَاتْ"

٧٨٦٨ - وَ"ثَيِّبَاتٍ" وَ"شَمَالَاتٍ" كَذَا ... "أَرْضٌ" وَ"أَرْضَاتٌ" وَمَا أَشْبَهَ ذَا

---

(١) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٨٠٦.
(٢) أي اللفظ الذي سأذكره الآن هو من نظم ابن مالك.
(٣) إلى هنا انتهى نقله من نظم ابن مالك من الكافية.
(٤) يتحدث الشارح عن المجموع بالألف والتاء المزيدتين قياسًا وسماعًا، وقد نظمها الشاطبي ببيتين فقال:
وقسه في ذي التا ونحو ذكرى ... ودرهم مصغر وصحرا
وزينب ووصف غير العاقل ... وغير ذا مُسلَّم للناق
انظر: المقاصد الشافية ٦\ ٤٦٢.