٧٨١٢ - جَمْعُ "السَّمَاءِ" فَعَلَى "السَّمَاوَاتْ" ... يُجْمَعُ بِالإِبْدَالِ وَ"السَّمَاءَاتْ" (١)
٧٨١٣ - وَالرَّاجِحُ الأَوَّلُ لَكِنْ رُجِّحَا ... إِذَا تُثَنِّيهَا بِأَنْ تُصَحِّحَا
٧٨١٤ - فَمَا تَسَاوَيَا لِذَاكَ امْتَنَعَا ... بَعْضُهُمُ مِنْ أَنَّهُ قَدْ جُمِعَا
٧٨١٥ - عَلَى "السَّمَاوَاتِ": "السَّمَاءُ" قَالَ بَلْ ... جَمْعُ "سَمَاوَةٍ" (٢): "سَمَاوَاتٌ" حَصَلْ
٧٨١٦ - ثُمَّ لِمَا جُمِعَ بِالتَّا وَالأَلِفْ ... أَحْكَامٌ اخْتَصَّ بِهَا كَمَا عُرِفْ
٧٨١٧ - مِنْ قَوْلِهِ وَالسَّالِمَ العَيْنِ فَلَا ... يُلْفَى مُضَعَّفًا وَلَا مُعَلَّلَا
٧٨١٨ - أَيِ الثُّلَاثِيَّ الحُرُوفِ اسْمًا أَنِلْ ... إِتْبَاعَ عَيْنٍ فَاءَهُ بِمَا شُكِلْ
٧٨١٩ - مِنْهَا فَقُلْ فِي "سَجْدَةٍ" وَ"دَعْدِ" ... وَ"سِدْرَةٍ" وَ"غُرْفَةٍ" وَ"هِنْدِ"
٧٨٢٠ - وَ"جُمْلٍ" اسْمًا: "سَجَدَاتٌ"، "دَعَدَاتْ" ... وَ"سِدِرَاتٌ"، "غُرُفَاتٌ"، "هِنِدَاتْ"
٧٨٢١ - وَ"جُمُلُاتٌ" مُتْبِعًا فِي الكُلِّ ... خِلَافَ مَا ضُعِّفَ وَالمُعْتَلِّ
٧٨٢٢ - كَـ"سَلَّةٍ" وَ"كِلَّةٍ" وَ"حُلَّةِ" ... وَ"تَارَةٍ" وَ"دِيمَةٍ" وَ"صُورَةِ"
٧٨٢٣ - وَغَيْرُ مَا ثُلِّثَ كَـ"الثُّبَاتِ" ... وَكَـ"سَعَادَاتٍ" وَ"زَيْنَبَاتِ"
٧٨٢٤ - وَالوَصْفُ نَحْوُ "ضَخْمَةٍ" وَ"عَبْلَه" ... وَ"خُلْوَةٍ" وَمَا يَكُونُ مِثْلَهْ
٧٨٢٥ - وَمَا حَكَى "شَجَرَةً" وَ"سَمُرَه" ... مُحَرَّكَ العَيْنِ وَنَحْوُ "نَمِرَه" ... /١٤٨ ب/
٧٨٢٦ - وَمَا أَتَى مُذَكَّرًا لَمْ يُجْمَعِ ... بِأَلِفٍ وَالتَّا فَذِي لَا تُتْبِعِ
٧٨٢٧ - وَمَا غَدَا مَفْتُوحَ فَاءٍ بَيَّنَا ... وَجْهَيْنِ أَيْضًا فِيهِ إِذْ قَالَ هُنَا
٧٨٢٨ - وَسَكِّنِ التَّالِيَ غَيْرَ الفَتْحِ أَوْ ... خَفِّفْهُ بِالفَتْحِ فَكُلًّا قَدْ رَوَوْا
٧٨٢٩ - عَنْ عَرَبٍ فَأَوَّلٌ كَـ"هِنْدَاتْ" ... "جُمْلَاتُ" اوْ "خُطْوَاتُ" اوْ كَـ"كِسْرَاتْ"
(١) انظر: شرح التسهيل ١\ ٩٦ وتعليق الفرائد ١\ ٢٦٥.
(٢) هذا مذهب أبي الحسن الأخفش وأبي العباس المبرد. انظر: التعليقة ٣\ ٢٣١.
