كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه التأنيث - ج: 2 - ص: 170

٧٦٧٠ - وَمِنْهُ "مَفْعُولَا" كَـ"مَشْيُوخَاءِ" ... وَبَعْضُهُمْ ضَبَطَهُ (١) بِالحَاءِ

٧٦٧١ - وَمُطْلَقَ العَيْنِ "فَعَالَا" خُفِّفَا ... يَعْنِي مُثَلَّثًا أَتَى مَعْ فَتْحِ فَا

٧٦٧٢ - نَحْوُ "عَشُورَاءَ"، "قَرِيثَاءَ" وَذَا ... أَيِ "البَرَاسَاءُ" يَكُونُ وَكَذَا

٧٦٧٣ - مُطْلَقَ فَاءٍ "فَعَلَاءُ" أُخِذَا ... أَيْ ثُلِّثَتْ مَعْ فَتْحَةِ العَيْنِ لِذَا

٧٦٧٤ - فَمَا يُضَمُّ فَاؤُهُ كَـ"خُيَلَا" ... وَ"رُحَضَاءَ"، "نُفَسَاءَ"، "بُخَلَا"

٧٦٧٥ - وَمَا أَتَى مُنْكَسِرًا كَـ"سِيَرَا" ... وَمَا أَتَى مُنْفَتِحًا قَدْ حُصِرَا

٧٦٧٦ - فِي "جَنَفَاءَ"، "دَأَثَاءَ"، "قَرَمَا" ... فَعَدُّهُ مُشْتَهِرًا مَا سُلِّمَا

٧٦٧٧ - وَزَادَ (٢) وَابْنُهُ (٣) مِنَ المَشْهُورَه ... أَبْنِيَةً أُخْرَى سِوَى المَذْكُورَه

٧٦٧٨ - نَحْوُ "مُزَيْقِيَاءُ"، "إِهْجِيرَاءُ" ... وَ"زَكَرِيَّاءُ" وَ"تِرْكِضَاءُ"

٧٦٧٩ - وَنَحْوُ "مَعْكُوكَاءُ"، "بَعْكُوكَاءُ" ... وَنَحْوُ "دُخِّيلَاءُ"، "بَرْنَاسَاءُ"

٧٦٨٠ - وَمَا عَدَا ذَلِكَ نَادِرٌ وَفِي ... كُتْبِ اللُّغَاتِ مُوضَحٌ لَا يَخْتَفِي

٧٦٨١ - وَغَيْرُ خَافٍ أَنَّ كُلَّ مَا ذُكِرْ ... فِي النَّظْمِ مَمْدُودٌ وَبَعْضُهُ قُصِرْ

٧٦٨٢ - ضَرُورَةً لِكِنْ أَنَا مَدَدْتُهُ ... فِي الشَّرْحِ فَاقْرَأْهُ بِمَا أَنْشَدْتُهُ (٤)

---

(١) هو ابن مالك. انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٧٥٤.
(٢) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٧٥٣.
(٣) انظر: شرح ابن الناظم ٥٣٩.
(٤) رحمك الله.