/١٣٨ ب/
٧٢٩٢ - لِأَنَّهُ لِـ"بَقَرَاتٍ" جَاوَرَا ... وَنَحْوُ "سَبْعِ أَرَضِينَ" (١) غُيِّرَا
٧٢٩٣ - فِيهِ بِنَاءُ وَاحِدٍ وَجَاءَ مَعْ ... تَكْسِيرِهِ بِكَثْرَةٍ فَإِنْ يَقَعْ
٧٢٩٤ - بِنَاءُ قِلَّةٍ بِذَاكَ مُهْمَلَا ... وَإِنْ يَكُنْ فِي نَادِرٍ مُسْتَعْمَلَا
٧٢٩٥ - فَأَوَّلٌ نَحْوُ "ثَلَاثَةُ رِجَالْ" ... أَمَّا "القُرُوءُ" وَ"الشُّسُوعُ" فَمِثَالْ
٧٢٩٦ - ثَانٍ فَإِنَّ "القَرْءَ" بِالفَتْحِ عَلَى ... بِنَاءِ "أَقْرَاءٍ" قَلِيلًا نُقِلَا
٧٢٩٧ - وَلَفْظُ "أَشْسَاعٍ" قَلِيلٌ فِي العَمَلْ ... وَيَأْتِ مُفْرَدًا وَلَكِنِ اسْتَقَلّْ
٧٢٩٨ - بِـ"مِئَةٍ" نَحْوُ "ثَمَانِمَئَةِ" ... وَجَمْعُهَا قَدْ خُصَّ بِالضَّرُورَةِ
٧٢٩٩ - وَاسْمًا لِجَمْعٍ جَاءَ نَحْوُ "شَجَرِ" ... وَاسْمًا لِجِنْسٍ قَدْ أَتَى كَـ"نَفَرِ"
٧٣٠٠ - وَلَكِنِ الكَثِيرُ فِي هَذَيْنِ إِنْ ... بِذَيْنِ قَدْ مُيِّزَ أَنْ يُؤتَى بِـ"مِنْ"
٧٣٠١ - كَـ"أَرْبَعٍ مِنْ شَجَرٍ أَوْ مِنْ ثَمَرْ" ... وَ"خَمْسَةٍ مِنْ قَوْمِنَا مِنَ النَّفَرْ"
٧٣٠٢ - وَقَدْ يُضَافَانِ كَـ"خَمْسِ ذَوْدٍ" (٢) اوْ ... "تِسْعَةُ رَهْطٍ" (٣) وَالقِيَاسَ مَا ارْتَضَوْا
٧٣٠٣ - ثُمَّ هُمَا بِعَكْسِ جَمْعٍ يُعْتَبَرْ ... حَالُهُمَا فِي حَالِ الُانْثَى وَالذَّكَرْ
٧٣٠٤ - لَا حَالِ مُفْرَدَيْهِمَا كَـ"أَرْبَعِ ... مِنْ بَطٍّ" اوْ "أَرْبَعَةٍ كَانَتْ مَعِي
٧٣٠٥ - مِنْ غَنَمٍ" حَيْثُ تَقُولُ "بَطُّ ... كَثِيرَةٌ" وَ"غَنَمٌ مُنْحَطُّ"
٧٣٠٦ - وَ"أَرْبَعٌ مِنْ بَقَرٍ" وَ"أَرْبَعَه" ... إِذْ جَازَ تَذْكِيرٌ وَتَأْنِيثٌ مَعَهْ
٧٣٠٧ - وَ"مِئَةً" وَ"الأَلْفَ" لِلفَرْدِ أَضِفْ ... مُمَيِّزًا وَمَا بِذَيْنِ يَأْتَلِفْ
(١) إشارة إلى الحديث: "من ظلم من الأرض شيئًا طوقه الله من سبع أرضين". انظر: البحر المحيط ٨\ ٢٨٣ والاقتضاب ٣\ ٢٣٨.
(٢) إشارة إلى الحديث: "ليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة". انظر: لسان العرب ٣\ ١٦٨ وإعراب الحديث ١٢٤ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٦٧٩ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٢١.
(٣) النمل ٤٨.
