كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب نشرح فيه الإضافة - ج: 1 - ص: 392

٤٥٤٦ - فَصْلَ مُضَافٍ أَيْ عَنِ المُضَافِ لَهْ ... بِالنَّصْبِ مَفْعُولُ "أَجِزْ" فِي التَّكْمِلَه

٤٥٤٧ - وَ"شِبْهِ فِعْلٍ عَمَلًا" نَعْتُ "مُضَافْ" ... وَقَوْلُهُ "مَا نَصَبَ" ايْ ذَاكَ المُضَافْ

٤٥٤٨ - فَاعِلُ "فَصْلَ" قَوْلُهُ "مَفْعُولَا" ... تَمْيِيزٌ اوْ حَالٌ وَذَاكَ أَوْلَى

٤٥٤٩ - أَوْ ظَرْفًا المَعْنَى أَجِزْ أَنْ تَفْصِلَا ... بَيْنَ مُضَافٍ شِبْهِ فِعْلٍ عَمِلَا

٤٥٥٠ - لِكَوْنِهِ اسْمَ فَاعِلٍ أَوْ مَصْدَرَا ... وَبَيْنَ مَا لَهُ أَضَفْتَ آخِرَا

٤٥٥١ - بِمَا عَلَى الظَّرْفِ أَوِ المَفْعُولِ قَدْ ... نَعَتَهُ المُضَافُ حَيْثُمَا وَرَدْ

٤٥٥٢ - مِثَالُهُ وَمَا يُضَافُ مَصْدَرُ ... وَالفَصْلُ بِالمَفْعُولِ مَا قَدْ ذَكَرُوا

/٨٧ أ/

٤٥٥٣ - يَفْرُكْنَ حَبَّ السُّنْبُلِ الكُنَافِجِ ... بِالقَاعِ فَرْكَ القُطُنَ المَحَالِجِ (١)

٤٥٥٤ - وَحَلَقِ المَاذِيِّ وَالقَوَانِسِ ... فَدَاسَهُمْ دَوْسَ الحَصَادَ الدَّائِسِ (٢)

٤٥٥٥ - أَمَّا مُضَافٌ مَصْدَرٌ وَالفَاصِلُ ... ظَرْفٌ لَهُ مَا قَالَ فِيهِ القَائِلْ

٤٥٥٦ - فِي غَيْرِ نَظْمٍ "تَرْكُ يَوْمًا نَفْسِكَا ... مَعَ الهَوَى سَعْيٌ لَهَا أَنْ تَهْلِكَا" (٣)

٤٥٥٧ - أَوِ المُضَافُ اسْمٌ لِفَاعِلٍ وَمَا ... يَفْصِلُ مَفْعُولٌ فَمِنْهُ نُظِمَا

---

(١) الرجز لأبي جندل الطهوي، الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه "فرك المحالج" بالمفعول به "حب" والمضاف مصدر، وهو جائز كما قال الناظم. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٨٦ وشرح التسهيل ٣\ ٢٧٨ والمقاصد النحوية ٣\ ١٣٦٥ وشرح ابن الناظم ٢٨٩ ولسان العرب ٢\ ٢٤١.
(٢) الرجز لعمرو بن كلثوم، الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه "دوس الدائس" بالمفعول به "الحصاد" والمضاف مصدر وهو جائز كما قال ابن مالك. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٨٦ وشرح التسهيل ٣\ ٢٧٨ والمقاصد الشافية ٤\ ١٧٦ وشرح ابن الناظم ٢٨٩ والمقاصد النحوية ٣\ ١٣٦٨.
(٣) إشارة إلى قول من يوثق بعربيته: "ترك يومًا نفسك وهواها سعي لها في رداها"، الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالظرف. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨٢٥ وشرح التسهيل ٣\ ٢٧٣ وهمع الهوامع ٢\ ٥٢٣ وشرح ابن عقيل ٣\ ٨٢.