كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه الاستثناء - ج: 1 - ص: 329

٣٧٥٦ - قَالَ ابْنُ مَالِكٍ (١) وَقَدْ تَصْحَبُ "مَا" ... نَقَلَهُ وَهْوَ لَهُ مَا سُلِّمَا

٣٧٥٧ - إِذْ كُلُّ مَا احْتَجَّ بِهِ مُؤَوَّلُ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى الشُّذُوذِ يُحْمَلُ (٢)

٣٧٥٨ - وَقِيلَ "حَاشَ" وَ"حَشَا" فِي "حَاشَا" ... فَاحْفَظْهُمَا فَمَنْ أَتَى بِمَا شَا

٣٧٥٩ - مِنْهَا فَلَا لَوْمَ نَعَمْ قَلَّ "حَشَا" ... وَغَيْرُهُ عَلَى نِزَاعٍ قَدْ فَشَا

٣٧٦٠ - وَحَيْثُ مَجْرُورٌ بِلَامٍ يَعْتَقِبْ ... "حَاشَا" فَصَحَّ أَنَّهَا اسْمٌ مُنْتَصِبْ

٣٧٦١ - كَمَصْدَرٍ وَقَعَ عَنْ فِعْلٍ بَدَلْ ... كَنَحْوِ "رَعْيًا لَكَ" وَالبَعْضُ نَقَلْ

٣٧٦٢ - فِعْلِيَّةً لَهَا وَبِالإِجْمَاعِ ... لَيْسَتْ مِنَ الأَحْرُفِ لِامْتِنَاعِ

٣٧٦٣ - دُخُولِ حَرْفِ الجَرِّ فِي اللَّفْظِ عَلَى ... نَظِيرِهِ إِلَّا إِذَا تَحَوَّلَا (٣)

---

(١) انظر: شرح التسهيل ٢\ ٣٠٨.
(٢) مما استدل به ابن مالك قول النبي: "أسامة أحب الناس إليّ ما حاشا فاطمة"، ورده ابن هشام في المغنى بأن "ما" هنا نافية لا مصدرية وأن "ما حاشا" مدرج من كلام الراوي ليس من نص الحديث. انظر: التصريح ١\ ٥٦٨ وشرح التسهيل ٢\ ٣٠٨ ومغني اللبيب ١٦٤.
(٣) كأن ينقل إلى الاسمية.