كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يوضح فيه الابتداء المشتمل على المبتدأ والخبر - الأول من نواسخ الابتداء "كان" وأخواتها - ج: 1 - ص: 208

٢٠٤٣ - وَابْنُ دُرُسْتُوَيْهِ (١) فِي "لَيْسَ" مَنَعْ ... مَعْ أَنَّهُ فِي الذِّكْرِ وَالشِّعْرِ وَقَعْ

٢٠٤٤ - وَمِنْهُ "لَيْسَ البِرَّ" (٢) بِالفَتْحِ نُقِلْ ... "لَيْسَ سَوَاءً عَالِمٌ وَمَنْ جَهِلْ" (٣)

٢٠٤٥ - كَذَا ابْنُ مُعْطٍ (٤) قَالَ فِي "دَامَ" مُنِعْ ... وَقَوْلُهُ "لَا طِيبَ لِلعَيْشِ" (٥) سُمِعْ

٢٠٤٦ - فِيهِ كَذَا "مَا دَامَ حَافِظَ" (٦) هُمَا ... رَدَّا الذِي زَعَمَهُ وَرُبَّمَا

٢٠٤٧ - مُنِعَ مِنْ تَوْسِيطِهِ كَأَنْ يُخَافْ ... لَبْسٌ وَحَصْرُهُ بِـ"إِلَّا" أَوْ يُضَافْ

٢٠٤٨ - لِمُضْمَرٍ عَادَ عَلَى مُلَابِسِ ... اسْمٍ كَـ"كَانَ صَاحِبِي مُؤَانِسِي"

٢٠٤٩ - "مَا كَانَ إِسماعِيلُ إِلَّا شَاهَا" ... "كَانَ شَرِيكُ زَيْنَبٍ أَخَاهَا"

---

(١) انظر: ارتشاف الضرب ٣\ ١١٦٩.
(٢) البقرة ١٧٧.
(٣) إشارة إلى قول السموأل من الطويل:
سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم ... فليس سواء عالم وجهول
الشاهد فيه تقديم خبر "ليس" على اسمها. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ١\ ٤٩٤ والمقاصد الشافية ٢\ ١٥٦ وشرح شواهد المغني ٢\ ٥٣٢ والتذييل والتكميل ٤\ ١٧٠ وخزانة الأدب ١٠\ ٣٣١ وشرح التسهيل ١\ ٣٤٩.
(٤) انظر: الفصول الخمسون ١٨١.
(٥) إشارة إلى قوله من البسيط:
لا طيب للعيش ما دامت منغصة ... لذاته بادكار الموت والهرم
الشاهد فيه تقديم خبر "ما دام" على اسمها. انظر: شرح ابن عقيل ١\ ٢٧٤ وهمع الهوامع ١\ ٤٢٨ والتصريح ١\ ٢٤٣ وشرح التسهيل ١\ ٣٤٩ والمقاصد النحوية ٢\ ٥٨٩ والتذييل والتكميل ٤\ ١٧١ وشرح ابن الناظم ٩٦ والمقاصد الشافية ٢\ ١٥٦ وتوضيح المقاصد والمسالك ١\ ٤٩٤ وتخليص الشواهد ٢٤١.
(٦) إشارة إلى قوله من البسيط:
ما دام حافظَ سري من وثقت به ... فهو الذي لست عنه راغبًا أبدًا
الشاهد فيه تقديم خبر "ما دام" على اسمها. انظر: التذييل والتكميل ٤\ ١٧١ وتمهيد القواعد ٣\ ١١١١ والتصريح ١\ ٢٤٣ وتخليص الشواهد ٢٤٠ وإرشاد السالك ١\ ١٩٣.