كتاب أيسر التفاسير للجزائري

هود - ٢٥ - ج: 2 - ص: 536

الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ (٢٧)

شرح الكلمات:

نوحا: هو العبد الشكور أبو البشرية الثاني نوح عليه السلام.

إني لكم نذير مبين: أي مخوف لكم من عذاب الله بَيِّنُ النذارة.

عذاب يوم أليم: هو عذابه يوم القيامة.

الملأ: الأشراف وأهل الحل والعقد في البلاد.

أراذلنا ١: جمع أرذل وهو الأكبر خسة ودناءة.

بادي الرأي: أي ظاهر الرأي، لا عمق عندك في التفكير والتصور للأشياء.

معنى الآيات:

هذه بداية قصة نوح عليه السلام وهي بداية لخمس قصص٢ جاءت في هذه السورة سورة هود عليه السلام قال تعالى {ولقد أرسلنا نوحاً٣ إلى قومه إني لكم نذير٤ مبين} أي قال لهم إني لكم نذير مبين أي بين النذارة أي أخوفكم عاقبة كفركم بالله وبرسوله وشرككم في عبادة ربكم الأوثان والأصنام. وقوله {أن لا تعبدوا٥ إلا الله} أي نذير لكم بأن لا تعبدوا إلا الله، وتتركوا عبادة غيره من الأصنام والأوثان وقوله {إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم} علل لهم أمرهم بالتوحيد ونهيهم عن الشرك بأنه يخاف عليهم إن أصروا على كفرهم وتركهم عذاب يوم أليم٦ وهو عذاب يوم القيامة {فقال الملأ الذين كفروا من قومه} أي فرد على نوح ملأ قومه اشرافهم وأهل الحل والعقد فيهم ممن كفروا بالله ورسوله فقالوا {ما نراك إلا بشراً مثلنا} ٧ أي لا فضل لك علينا فكيف تكون رسولاً لنا ونحن مثلك هذا

---

١ الأرذل: اسم تفضيل والمفضّل عنه يقال له: رذْل ككلب ويجمع على أرذل كأكلب.
٢ هذا العطف من باب عطف قصّة على قصّة: الواو: تسمى الواو الابتدائية.
٣ كُسرت: إنّ لأنّ الإرسال فيه معنى القول وإن تكسر بعد القول.
٤ الِقصّة: بكسر القاف والجمع: قصص كحجّة وحجج: الخبر يروى وتُتَتّبع أجزاؤه بعناية، والقصص بفتح القاف: مصدر قصّ الحديث يقصّه قصاً.
٥ هذه الجملة مفسّرة لجملة {أرسلنا نوحاً} أو لقوله: {إني لكم نذير مبين} .
٦ وجائز أن يكون {عذاب يوم أليم} في الدنيا وهو عذاب الطوفان وقد كان.
٧ مثلنا: منصوب على الحال.