واختلف في "جَمَعَ"[الآية: ٤] فابن عامر وحمزة والكسائي وأبو جعفر وروح وخلف بتشديد الميم١ على المبالغة, وافقهم الأعمش, والباقون بتخفيفها, وعن الحسن "وعَدَّدَه" بتخفيف الدال الأولى٢ أي: وجمع عدد ذلك المال وفتح سين "يحَسِب" ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر عن ابن محيصن والحسن "لينبذان" بألف وكسر النون على التثنية أي: هو وماله, ومر إمالة "أدراك" قريبا.
وقرأ "مُؤْصَدَة"[الآية: ٨] بالهمز أبو عمرو وحفص وحمزة ويعقوب وخلف, والباقون بالواو٣ كوقف حمزة وسبق في سورة البلد.
واختلف في "عُمُدٍ"[الآية: ٩] فأبو بكر وحمزة والكسائي وخلف بضم العين والميم جمع عمود كرسول ورسل أو عماد ككتاب وكتب, وافقهم الحسن والأعمش, والباقون بفتحتين فقيل اسم جمع كعمود, وقيل بل هو جمع له.