كتاب علوم البلاغة

الباب الثاني: في الإنشاء - المبحث الثالث: في الاستفهام - ص: 70

أيقتلني والمشرفي مضاجعي ... ومسنونة زرق كأنياب أغوال١

وقول الآخر:

أأترك أن قلت درهم خالد ... زيارته إني إذا للئيم

ومن مجيء الهمزة للإنكار قوله تعالى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} ٢.

وقول جرير:

ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح٣

إذ المعنى: الله بكاف عبده، وأنتم خير من ركب المطايا؛ لأن نفي النفي إثبات، وهذا مراد من قال: إن الهمزة فيه للتقرير، أي: للتقرير بما دخله النفي، لا للتقرير بالانتفاء.

٩- التهكم، نحو: أرأيك يرشدك إلى ما تقول؟ وعليه قوله تعالى: {أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا} ٤. وقوله:

وما أدري ولست إخال أدري ... أقوم آل حصن أم نساء

١٠- الاستبعاد، نحو: أنى يرى ذلك وهو أكمه، وعليه قوله تعالى: {أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ، ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ} ٥.

١١- التهويل، نحو: {الْقَارِعَةُ، مَا الْقَارِعَةُ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ} ٦.

١٢- التحقير، نحو: أهذا الذي كنت تطنب في مدحه، أهذا الذي كنت تركن إليه.

١٣- التعظيم، نحو قول أبي نواس:

---

١ المشرفي منسوب إلى مشارف اليمن، وهي بلاد تعمل فيها السيوف وسهام مسنونة حادة النصال، وزرق صافية مجلوة كأنياب الأغوال في الحدة.
٢ سورة الزمر الآية: ٣٦.
٣ المطايا جمع مطلية، وأندى من الندى وهو الكرم، والراح جمع راحة باطن الكف.
٤ كان شعيب كثير الصلوات إذا رآه قومه تضاحكوا واستهزءوا به "سورة هود الآية: ٨٧".
٥ سورة الدخان الآية: ١٣.
٦ القارعة النازلة الشديدة تنزل عليهم بأمر عظيم وبه سمي يوم القيامة "سورة القارعة".