جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة

الشرط الأول: استيعاب جميع البدن إلا ما استثنى - ص: 101

زيد.

فبينما هي تمشي في الدار مرت على بئر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها.

٩- عن عطاء بن أبي رباح قال: رأيت عائشة -رضي الله عنها- تفتل القلائد للغنم تساق معها هديا.

١٠- عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال:

أرسلني علي بن الحسين إلى الرُّبَيِّع بنت معوذ أسألها عن وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان يتوضأ عندها فأتيتها فأخرجت إلَيَّ إناء يكون مدًّا ... فقالت: بهذا كنت أخرج لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- للوضوء ... الحديث.

---

٩- ذكره عبد الرزاق: حدثنا عمر بن ذر قال: سمعت عطاء بن أبي رباح ... كذا في "التمهيد" لابن عبد البر "١٧/ ٢٢١"، وإسناده صحيح.
ولعل متنطعًا يرد دلالة الحديث على أن الكفين ليسا بعورة، فيقول: كانت تلبس القفازين!!
١٠- أخرجه الحميدي في "مسنده" "١/ ١٦٣/ ٣٤٢"، والطبراني في "المعجم الكبير" "٢٤/ ٢٦٧/ ٦٧٧"، وغيرهما. وسنده حسن للخلاف المعروف في ابن عقيل، وكذا قال ابن القطان "٢/ ٣٥/ ٢".
وهو مخرج في "صحيح أبي داود" "١١٧" بنحوه، وفيه أنه -صلى الله عليه وسلم- قال لها: "اسكبي لي وضوءًا". وفي رواية للطبراني: "اسكبي على وُضوئي". وفي أخرى: "وكنت أسكب على كفيه ثلاث مرات".
فهو على هذا يمكن أن يذكر في الفصل الذي قبله.