كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب حروف الجر - فصل١ - ج: 1 - ص: 652

أي: عليه. فحذف "عليه" وزاد "على" قبل الموصول تعويضًا. قاله ابن مالك١.

والثاني: كقول حميد بن ثور: [من الطويل]

٤٨٢-

أبى الله إلا أن سرحة مالك ... لى كل أفنان العضاة تروق

"زاد "على" لأن راق متعدية بنفسها، تقول: راقني حسن الجارية. ونص سيبويه على أن "على" لا تزاد٢، ولا حجة في البيت لاحتمال تضمين "تروق" تشرق.

وللاستدراك كقولك: "فلان لا يدخل الجنة لسوء صنيعه على أنه لا ييأس من رحمة الله"، أي: ولكنه. واقتصر الناظم على قوله:

٣٧٥-

على للاستعلاء ومعنى في وعن ... .....................................

"ولـ"عن" أربعة معان أيضا:

أحدها: المجاوزة" ولم يذكر البصريون سواه. "نحو: سرت عن البلد، ورميت عن القوس"، والمثال الأول متفق عليه، والثاني مختلف فيه. فقال ابن مالك٣: هي فيه للاستعانة بمعنى الباء؛ لأنهم يقولون: رميت بالقوس وعن القوس، حكاه الفراء. وفيه رد على الحريري في إنكاره أن يقال ذلك إلا إذا كانت القوس هي المرمية، وحكى أيضًا: "رميت على القوس"، قاله في المغني٤.

"الثاني: البعدية" بالباء الموحدة "نحو": {لَتَرْكَبُنَّ "طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق: ١٩] أي: حالًا بعد حال"، ويحتمل أن تكون "عن"، على بابها، والتقدير: طبقًا متباعدًا في الشدة عن طبق آخر دونه، فيكون كل طبق أعظم في الشدة مما قبله، قاله الدماميني.

"الثالث: الاستعلاء كقوله تعالى: {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} [محمد: ٣٨] أي: عليها" ويحتمل التضمين، والمعنى: فإنما يبعد الخير عن نفسه بالبخل، قاله

---

١ شرح التسهيل ٣/ ١٦١.
٤٨٢- البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص٤١، وأدب الكاتب ص٥٢٣، وأساس البلاغة "روق" والجنى الداني ٤٧٩، والدرر ٢/ ٥٦، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٢٠، ولسان العرب ٢/ ٤٧٩ "سرح"، ومغني اللبيب ١/ ١٤٤، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص٣٧٧، وخزانة الأدب ٢/ ١٩٤، ١٠/ ١٤٤، ١٤٥، وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٤، وشرح التسهيل ٣/ ١٦٥، والارتشاف ٢/ ٤٥٤، وهمع الهوامع ٢/ ٢٩.
٢ الكتاب ٣/ ٨١، ٨٢.
٣ شرح التسهيل ٣/ ١٦٠.
٤ مغني اللبيب ص١٩٨.