كتاب الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها

باب الكلام في حروف المعاني - ص: 98

وَقَدْ تكون "إيَّا" للتحذير كقوله:

فإياكم وحية بطن واد ... هموز الناب ليس لكم بسي١

باب إذا:

تكون "إذا" شرطاً فِي وقت موقت. تقول: "إذا خرجتَ خرجتُ".

وزعم قوم أن "إذا" تكون لغواً وفضلاً وذكروا قوله جلّ ثناؤه: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ٢ قالوا: تأويله: "انشقت السماء" كما قال: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} ٣ و {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ} ٤. قالوا: وَفِي شعر العرب قوله٥:

حَتَّى إذا أسلكوهم فِي قتائدَةٍ ... شلاًّ كما تطرد الجمَّالةُ الشردا

المعنى: حَتَّى أسلكوهم.

وأنكر ناس هَذَا وقالوا: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} لَهَا جواب مضمر. وقول القائل: "حَتَّى إذا أسلكوهم" فجوابه قوله: "مثلاً"، يقول: "أسلكوهم شَلّوهم شلاًّ" واحتج أصحاب القول الأول بقول الشاعر٦:

فإذا وذلك لا مَهاةَ لذكره ... والدهرُ يُعْقِب صالحاً بفساد

قالوا: المعنى "وذلك".

وقال أصحاب القول الثاني: الواو مقحمة، المعنى "فإذا ذَلِكَ". وقولهم: "إذا فعلت كذا" يكون عَلَى ثلاثة أضرب: ضربٌ يكون المأمور بِهِ قبل الفعل: "إذا أتيتَ الباب فالبس أحسنَ لباس" ومنه قوله جلّ ثناؤه: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا} ٧. وضربٌ يكون مع الفعل كقولك: "إذا قرأت فترسَّلْ". وضرب

---

١ ديوان الحطيئة: ١٣٩.
٢ سورة الانشقاق، الآية: ١.
٣ سورة القمر، الآية: ١.
٤ سورة النحل، الآية: ١.
٥ الإنصاف: ٢/ ٤٦١، ونسبته إلى عبد مناف بن ربع الهذلي؟
٦ الأسود بن يعفر، جاهلي، انظر ديوانه: ٣١.
٧ سورة المائدة، الآية: ٦.