كتاب الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة

المعاصي وأثرها على الإيمان - حكم الإصرار على المعاصي: - ص: 204

وقال: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (١) .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إياكم ومحقرات الذنوب، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه) (٢) .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء؛ فإذا نزع واستغفر وتاب سقل قلبه، وإن زيد فيها حتى تعلو قلبه، فهو الران الذي ذكر الله {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} ) (٣) .

وقال حبر الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:

(لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار) (٤) .

---

(١) سورة آل عمران، الآية: ١٣٥.
(٢) رواه الإمام أحمد في (المسند) ج١، ص ٤٠٢ (مسند عبد الله بن مسعود) وصحح إسناده العلامة أحمد شاكر في تحقيقه للمسند؛ ج ٥، ص ٣١٢ (٣٨١٨) .
(٣) (رواه الترمذي) في (أبواب تفسير القرآن) باب (سورة ويل للمطففين) وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي) ج٣، ص ١٢٧.
(٤) (جامع البيان) الإمام الطبري: ج ٨، ص ٢٤٥.