كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

الفصل الخامس منهج البخاري في نصوصه النقدية المتعلقة باشتراط اللقاء - المبحث الثاني فرز النصوص النقدية - ص: 179

السبعي مشهور بالتدليس معروف به، وقد ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة (١) .

١٠- قتادة بن دعامة السدوسي. قال البخاري: (لا أعرف لقتادة سماعًا من زهدم الجرمي) (٢) وقال: (ولم يذكر قتادة سماعه من أيمن) (٣) . وقتادة من المشهورين بالتدليس عند أهل الحديث وعلمائه، وقد ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة (٤) .

وفي نص آخر قال البخاري: (ولا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة) (٥) .

١١- محمد بن مسلم أبو الزبير المكي. قال البخاري وقد سأله الترمذي: (أبوالزبير سمع من عبد الله بن عمر؟) : (قد روى عنه، ولا أعرف له سماعًا منه) (٦) وقال: (إن في سماعه من عائشة نظرًا) (٧) . وأبوالزبير قد وصف بالتدليس، وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة (٨) .

١٢- يونس بن عبيد. قال البخاري: (لا أعرف ليونس بن عبيد سماعًا من عطاء بن أبي رباح) (٩) . ويونس موصوف بالتدليس، وقد ذكره الحافظ في المرتبة الثانية (١٠) .

١٣- أبوخالد الدالاني. قال البخاري: (ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعًا من قتادة) (١١) . وقد وصف أبوخالد بالتدليس، وذكره الحافظ في المرتبة

---

(١) العلل الكبير للترمذي (٢/٩٦٥) ، وقد أخرج البخاري في صحيحه لأبي إسحاق عن سعيد بن جبير. انظر فتح الباري (١١/٩١/ [٦٢٩٩] ) ، وقد عثرت على تصريح أبي إسحاق بالسماع من سعيد بن جبير في مسند أحمد (٥/١٨١/ [٣٥٤٣] ) تحقيق شاكر، وفي التاريخ الصغير للبخاري (١/١٦١) ، وفي مستدرك الحاكم (٣/٥٣٣) .
(٢) تعريف أهل التقديس (ص١٠١) .
(٣) العلل الكبير للترمذي (٢/٩٦٤) .
(٤) التاريخ الكبير (٢/٢٧) . وأيمن هذا غير معروف النسب.
(٥) تعريف أهل التقديس (ص١٠٢) .
(٦) التاريخ الكبير (٤/١٢) .
(٧) العلل الكبير للترمذي (٢/٩٥٥) .
(٨) العلل الكبير للترمذي (١/٣٨٨) .
(٩) تعريف أهل التقديس (ص١٠٨) .
(١٠) العلل الكبير للترمذي (١/٥١٩) .
(١١) تعريف أهل التقديس (ص٧٧) .