كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

الفصل الخامس منهج البخاري في نصوصه النقدية المتعلقة باشتراط اللقاء - المبحث الأول وصف لطريقة نقد البخاري لسماعات الرواة - ص: 169

المدني، عن ابن عمرو، روى عنه يزيد بن أبي زياد، لا أدري سمع من ابن عمر أم لا؟) (١) .

٣- وقال: (محمد بن نافع عن عائشة، ولم يذكر سماعًا منها، عنه الوصافي) (٢) .

والأمثلة متعددة على ذلك (٣) .

ثالثًا: يوجه نقده غالبًا لراو واحد:

في الغالبية العظمى من نصوص البخاري النقدية حول سماعات الرواة تكون موجهة لراو واحد، والأمثلة على ذلك كثيرة، ومنها:

١- قال البخاري: (الحارث بن محمد، عن أبي الطفيل، ولم يذكر سماعًا منه) (٤) .

٢- قال البخاري: (ولا يعرف سماع الحسن من دغفل) (٥) .

٣- وقال في محمد بن صفوان الجمحي الذي يروي عن سعيد بن المسيب: (لم يذكر سماعًا من سعيد فلا أدري أسمع منه أم لا؟) (٦) .

وفي بعض الأحيان نجد الإمام البخاري يوجه نقده لسند ما، أو إلى أكثر من راو، ومن الأمثلة على ذلك:

---

(١) التاريخ الكبير (٢/٢٩٤) .
(٢) التاريخ الكبير (١/٢٥٠) .
(٣) للمزيد ينظر التاريخ الكبير (٢/٢٨٣) ، (٣/٤٥٠) ، (٤/٤) ، (٣/٢٧١) ، (٤/١٤) ، (٥/١٩٢) ، (٥/٨٨) ، (٥/١٥٩) ، (٥/١٩٨) ، (٦/٩) ، (٦/١٨٥) ، (٦/٤١٨) ، (٢/٤٦) ، (١/١١٠) ، (٥/٤٣١) ، (٣/٨٠) ، (٤/٣٣٣) ، والعلل الكبير للترمذي (٢/٩٦٥) ، (٢/٩٦٤) ، (٢/٩٦٥) .
(٤) التاريخ الكبير (٢/٢٨٣)
(٥) التاريخ الصغير (١/٥٦) .
(٦) التاريخ الكبير (١/١١٥) .