كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه - ج: 5 - ص: 302

٥٩١٦ - حدثنا إسحق بنِ عيسى حدثنا جَرير، هو ابن حازم، عن يَعْلَىِ بن حَكيم عن سعيد بن جُبير عن ابن عمر قال: حرم رسول الله -صلي الله عليه وسلم - نبيذ الجرّ، قاَل: أتيتُ عبدَ الله بن عباس فأخبرته، فقال: صدَق ابنُ عمر، قال: قلت: ما الجَرّ؟، قال: كل شيءٍ يُصنَع من المَدَرِ.

٥٩١٧ - حدثنا إسحق حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - عن الوِصال، فقال: أوَلَسْتَ تُواصل؟، قال: "إني أُطْعَمُ وأسْقى".

٥٩١٨ - حدثنا إسحق سمعت مالكاً يحدث عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "الخيل معقودٌ في نَوَاصيها الخيرُ إلى يوم

---

(٥٩١٦) إسناده صحيح، جرير بن حازم بن عبد الله الأزدي: سبق توثيقه ٧٢٥، ونزيد هنا أنه وثقه شُعبة وابن معين وغيرهم، وترجمه البخاري في الكبير ١/ ٢/ ٢١٣، وروى عن شُعبة قال: "ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين: من هشام الدستوائي، وجرير بن حازم"، وتكلم فيه بعضهم من أجل أنه تغير في آخر حياته، وهذا غير قادح، فقد قال عبد الرحمن بن مهدي: "جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما أحسُّوا ذلك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئاً"، وهذا من أوثق ما يكون في الاحتياط والتحرز من الخطأ. ووقع هنا في ح م "جرير بن أبي حازم"، وهو
خطأ صرف في زيادة كلمة [أبي]، ومن عجب أنه كان في ك "جرير بن حازم" على الصواب، ثم كتب لفظ "أبي" فوقه بين السطور. والظاهر من هذا- عندي- أنه خطأ قديم في نسخ المسند، فحذفنا هذا الحرف. قوله "قال: أتيت ابن عباس"، في نسخة بهامش م "قال ابن جُبير: فأتيت". والحديث مكرر ٥٨١٩. وانظر ٥٨٣٣.
(٥٩١٧) إسناده صحيح، وهو مختصر ٥٧٩٥. وهو في الموطأ بنحوه ١: ٢٨٠، وقد أشرنا لرواية
الموطأ في ٤٧٢١. "فقال: ألست تواصل"، يعني فقال قائل، أو نحو ذلك. وفي نسخة بهامش م "فقيل"، وهي واضحة.
(٥٩١٨) إسناده صحيح، وهو في الموطأ ٢: ٢٢. وقد سبق من طرق عن نافع، آخرها ٥٧٨٣.