كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

مسند العشرة المبشرين بالجنة - أول مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 240

عن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَسْمرُ عند أبي بكر الليلةَ كذلك في الأمر من أمر المسلمين وأنا معه.

١٧٩ - حدثنا إسماعيل عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة: عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال: قال عمر: ما سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شيء أكثرَ مما سألته عن الكَلَالة، حتى طَعن بإصبعه في صدري وقال: "تكفيك آيةُ الصَّيْف التي في آخر سورة النساء".

١٨٠ - حدثنا يحيى حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن سَعيد بن المسُيَّب عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الميتُ يُعَذَّب في قبره بالنياحة عليه".

١٨١ - حدثنا يحيى عن عبد الملك حدثنا عبد الملك حدثنا عبد الله مولى أسماء قال: أرسلتني أسماء إلى ابن عمر: أنه بلغها أنك تُحرِّم أشياء ثلاثة: الَعَلم في الثوب، وميثرة الأرجوان، وصومَ رجب كلّه، فقالَ: أما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصومُ الأبد، وأما ما ذكرت من العَلَم في الثِوب فإني سمعتُ عمر يقول: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة".

١٨٢ - حدثنا يحيى بن سعيد وأنا سألته، حدثنا سليمانُ بن المغيرة

---

(١٧٩) إسناده صحيح، وهو مختصر ٨٩، وانظر ١٢٩، إسماعيل: هو ابن علية.
(١٨٠) إسناده صحيح، يحيى هو ابن سعيد القطان.
(١٨١) إسناده صحيح، عبد الملك: هو ابن أبى سليمان العرزمي، عبد الله مولى أسماء: هو عبد الله ابن كيسان، وأسماء: هي بنت أبي بكر."الميثرة بكسر الميم: من مراكب العجم تعمل من حرير أو ديباج تتخذ كالفراش الصغير تحشى بقطن أو صوف، يجعلها الراكب تحته على الرحال فوق الجمال، "الأرجوان" بضم الهمزة: صبغ أحمر شديد الحمرة: وانظر ١٤٧٣٥.
(١٨٢) إسناده صحيح، وانظر ٤٨٦٤.