كتاب أنساب الأشراف - ط الفكر

مخزوم بن يقظة، - وأما عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة، - ج: 10 - ص: 192

أشارت بمدراها (١) … وقالت لأختها

أهذا المغيريّ الذي كان يذكر

لئن كان إياه لقد حال بعدنا … عن العهد والإنسان قد يتغير

(٢) يعني عائشة بنت طلحة.

وقال محمد بن سلام الجحمي: كان بين عائشة بنت طلحة وزوجها عمر بن عبيد الله بن معمر ليلة من الليالي كلام فسهرت ليلتها، فقال: ويح عمر بن أبي ربيعة ما أجهله بليلي حين يقول:

ووال كفاها كل شيء يهمها … فليست لشيء آخر الليل تسهر

(٣) قالوا: وكان سبب تزوج عمر بن عبيد الله عائشة أنه أتاها يخطبها على بشر بن مروان بن الحكم فقالت له: أما وجد بشر رسولا إلى ابنة عمك غيرك، وأين بك عن نفسك؟ قال: وتفعلين؟ قالت: نعم، فتزوجها.

قال الجحمي: قال الأصمعي، قالت رملة لعمر: أسائل أنت كل امرأة تلقاها؟ أفمن رأيك أن تحدث الناس بأني من نسوتك اللاتي تزعم أنهن يعشقنك ويراسلنك فذلك قوله:

قلت من أنتم فصدّت وقالت … أمبد سؤالك العالمينا

أي أسائل أنت كل إنسان على حدته لا ترى أحدا إلاّ سألته، ويروى: أمبثّ.

وقال عمر بن أبي ربيعة:

وبالأمس أرسلنا بذلك خالدا … إليك وبيّنا له الشّأن أجمعا

---

(١) المدرى: ما تصلح به الماشطة شعر النساء.
(٢) ديوان عمر بن أبي ربيعة ص ٩٣ - ٩٤ مع فوارق كبيرة.
(٣) ديوان عمر بن أبي ربيعة ص ٩٥.