والقدر في اللغة " القضاء والحكم ومبلغ الشيء، والتقدير التروية والتفكر في تسوية الأمر "(٢) .
والقدر في الاصطلاح:" ما سبق به العلم، وجرى به القلم مما هو كائن إلى الأبد، وأنه - عز وجل - قدَّر مقادير الخلائق، وما يكون من الأشياء قبل أن تكون في الأزل، وعلم سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده تعالى، وعلى صفات مخصوصة، فهي تقع على حسب ما قدرها "(٣) .
وقال ابن حجر في تعريفه: " المراد أنّ الله - تعالى - علم مقادير الأشياء
(١) فتح الباري لابن حجر العسقلاني: ١/١١٨. (٢) القاموس المحيط للفيروزآبادي: ص٥٩١. (٣) عقيدة السفاريني: ١/٣٤٨.