ص368 - كتاب رد الجميل في الذب عن إرواء الغليل - الحديث الواحد بعد المئة

فصول الكتاب

[+]المقدمة
[+]علم الحديث مبناه على الاجتهاد لا على التقليد
-أهل الحديث قد ينقلون الحديث من طريق صحيحة ثم من طريق ضعيفة فيطلقون عدم الصحة ويريدون ما نقل بالطريق الضعيف
-رأي مؤلف "مستدرك التعليل" في علم شيخ الإسلام بالحديث!!
-الحديث الأول
-الحديث الثاني
-الحديث الثالث
-الحديث الرابع
-الحديث الخامس
-الحديث السادس
-الحديث السابع
-الحديث الثامن
-الحديث التاسع
-الحديث العاشر
-الحديث الحادى عشر
-الحديث الثاني عشر
-الحديث الثالث عشر
-الحديث الرابع عشر
-الحديت الخامس عشر
-الحديث السادس عشر
-الحديث السابع عشر
-الحديث الثامن عشر
-الحديث التاسع عشر
-الحديث الحادي والعشرون
-الحديث الثاني والعشرون
-الحديث الثالث والعشرون
-الحديث الرابع والعشرون
-الحديث الخامس والعشرون
-الحديث السابع والعشرون
-الحديث الثامن والعشرون
-الحديث الثلاثون
-الحديث الحادي والثلاثون
-الحديث الثاني والثلاثون
-الحديث الثالث والثلاثون
-الحديث الرابع والثلاثون
-الحديث الخامس والثلاثون
-الحديث السادس والثلاثون
-الحديث السابع والثلاثون
-الحديث الثامن والثلاثون
-الحديث التاسع والثلاثون
-الحديث الحادى والأربعون
-الحديث الرابع والأربعون
-الحديث السابع والأربعون
-الحديث التاسع والأربعون
-الحديث الحادى والخمسون
-الحديث الثاني والخمسون
-الحديث الخامس والخمسون
-الحديث السادس والخمسون
-الحديث السابع والخمسون
-الحديث التاسع والخمسون
-الحديث الستون
-الحديث الحادي والستون
-الحديث الثاني والستون
-الحديث الثالث والستون
-الحديث الرابع والستون
-الحديث الخامس والستون
-الحديث السادس والستون
-الحديث السابع والستون
-الحديث الثامن والستون
-الحديث التاسع والستون
-الحديث السبعون
-الحديث الحادى والسبعون
-الحديث الثاني والسبعون
-الحديث الثالث والسبعون
-الحديث الرابع والسبعون
-الحديث الخامس والسبعون
-الحديث السادس والسبعون
-الحديث السابع والسبعون
-الحديث الثامن والسبعون
-الحديث التاسع والسبعون
-الحديث الحادي والثمانون
-الحديث الثاني والثمانون
-الحديث الثالث والثمانون
-الحديث الثامن والثمانون
-الحديث التسعون
-الحديث الحادى والتسعون
-الحديث الثاني والتسعون
-الحديث الرابع والتسعون
-الحديث الخامس والتسعون
-الحديث السادس والتسعون
-الحديث التاسع والتسعون
-الحديث المئة
-الحديث الواحد بعد المئة
-الحديث الثاني بعد المئة
-الحديث الثالث بعد المئة
-الحديث السادس بعد المئة
-الحديث السابع بعد المئة

مسار الصفحة الحالية:

رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مع الْغُلامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عنه دَمًا وَأَمِيطُوا عنه الأَذَى" (١).

قال ابن سيرين: إن لم يكن الأذى حلق الرأس فلا أدري ما هو!

والأمر كما قال ابن سيرين رحمه الله، قال ابن أبي شيبة: حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "تذبح عنه يوم السابع، ويحلق رأسه ويسمى" (٢)، والله أعلم.

(١) أخرجه البخاري (٥٤٧١، ٥٤٧٢).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه: (٥/ ١١٥).

<< < > >>