"من حلف على يمين (٢)، فهو كما حلف، إن قال: هو يهودي، فهو يهودي، وإن قال: هو نصراني، فهو نصراني ... " الحديث (٣).
قال: صحيح (٤).
قلت:(عُبَيْس)(٥) بن ميمون ضعفوه، والخبر منكر.
(١) الذي يلي كتاب "الأدب" في (أ) هو كتاب: "تعبير الرؤيا"، واعتمدت في ترتيب الكتب على (ب)، والمستدرك، وتلخيصه، وانظر الكلام على ذلك عند الحديث (٩١٦). (٢) قوله: (يمين) ليس في (ب). (٣) من قوله: (إن قال: هو يهودي) إلى هنا ليس في (ب). (٤) قوله: (قال: صحيح) ليس في التلخيص المخطوط، ولا المطبوع، وما أثبته من (أ)، و (ب) ويؤيده ما في المستدرك. (٥) في (أ): (عيسي)، وفي (ب): (عيسى)، وما أثبته من المستدرك وتلخيصه، ومصادر الترجمة.=