= كلاهما من طريق الحسن بن عبيد الله، عن بُريد، به. ومن طريق الطبراني هذه أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٦٤). وهذه الطريق أخرجها الحاكم (٢/ ١٣) أيضاً مقتصراً على موضع الشاهد، ولم يذكر الحديث بطوله. * الثانية: أخرجها أبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٤٥) فقال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم بن عامر، ثنا أبي وعمي قالا: ثنا أبي، ثنا أبو غالب النضر بن عبد الله الأزدي كوفي قدم أصبهان، ثنا محمد بن عبد الوهاب، عن الحسن بن علي، فذكر الحديث بشقه الأول فقط. دراسة الإسناد: الحديث سكت عنه الحاكم، وقوّى إسناده الذهبي -كما سبق- وبيان حال رجال إسناده كالتالي: أبو الحوراء ربيعة بن شيبان السعدي، البصرى ثقة./ ثقات العجلي (ص ١٥٨ رقم ٤٢٩) وثقات ابن حبان (٤/ ٢٢٩)، والتقريب (١/ ٢٤٦ رقم ٥٦)، والتهذيب (٣/ ٢٥٦ رقم ٤٨٧). بُريد بن أبي مريم، مالك بن ربيعة السلولي ثقة./ الجرح والتعديل (٢/ ٤٢٦ رقم ١٦٩٣)، والتقريب (١/ ٩٦ رقم ٢٧)، والتهذيب (١/ ٤٣٢ رقم ٧٩٦). وأما شعبة فتقدم في الحديث (٥٣٢) أنه أمير المؤمنين في الحديث، ثقة حافظ متقن. وروح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصرى ثقة فاضل روى له الجماعة. الجرح والتعديل (٣/ ٤٩٨ - ٤٩٩ رقم ٢٢٥٥)، والتقريب (١/ ٢٥٣ رقم ١١٤)، والتهذيب (٣/ ٢٩٣ رقم ٥٤٩). =