= ٢ - ورواه ابن ماجه "بلفظه" كتاب إقامة الصلاة- ١١٤ باب: ما جاء في الوتر (١/ ٣٧٠، ح ١١٦٩). ٣ - ورواه الترمذي "بنحوه" كتاب الصلاة، باب: ما جاء إن الوتر ليس بحتم (٢/ ٣١٦، ح ٤٥٣). وقال: حسن. رووه من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة السلولي عن علي -رضي الله عنه-. دراسة الِإسناد: قلت: هذا الحديث في سنده عاصم بن ضمرة السلولي. قال ابن حجر في التقريب: صدوق (١/ ٣٨٤). وقال الذهبي في الكاشف: وثقه ابن المديني. وقال النسائي: لا بأس به. وقال ابن عدي بتليينه وهو وسط (٢/ ٥٠). فالظاهر أنه صدوق كما لخص حاله ابن حجر فالحديث بهذا الِإسناد حسن وقد حسنه الترمذي. تخريج حديث ابن عباس: ١ - رواه الدارقطني "بلفظه" كتاب الوتر (٢/ ٢١، ح ١). ٢ - ورواه أحمد "بلفظ مقارب" إلا أنه قال بدل (ركعتا الفجر) (صلاة الضحى)، (١/ ٢٣١). ٣ - ورواه البيهقي "بلفظ أحمد" كتاب الصلاة، جماع أبواب التطوع (٢/ ٤٦٨). رووه من طريق أبي جناب الكلبي -يحيى بن أبي حية- عن عكرمة، عن ابن عباس. دراسة الِإسناد: هذا الحديث في سنده عند الحاكم ومن وافقه يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي الكوفي. =