الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة

المبحث الخامس: الفرق بين الخشوع والوجل والقنوت والسكينة والإخبات والطمأنينة - ٤ - السكينة: - ص: 33

يرد لعشرة معانٍ أخرى، تقدم ذكرها بالتفصيل (١).

[٤ - السكينة:]

قيل: السكينة: المهابة والرَّزانة والوقار (٢).

وقيل: ما يجده القلب من الطمأنينة ... وهي نور في القلب يسكن إلى شاهده، ويطمئن وهو مبادئ عين اليقين (٣).

وقيل: السكينة: الطمأنينة (٤)، وتأتي السكينة بمعنى: الوقار، والتَّأنِّي في الحركة والسير: ((السكينةَ، السكينةَ)) أي الزموا السكينة (٥)، وفي حديث الخروج إلى الصلاة: ((فليأتِ وعليه السكينة)) (٦).

وقد ذكر الله سبحانه ((السكينة)) في كتابه في ستة مواضع:

الأول: قوله تعالى: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} (٧).

الثاني: قوله تعالى: {ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى

---

(١) تقدم ذكر ذلك بالأدلة في المبحث الرابع، البند رقم ١٢.
(٢) انظر: المصباح المنير، للفيومي، ١/ ٢٨٣، ومعجم مقاييس اللغة لابن فارس، ص ٤٨٦.
(٣) التعريفات للجرجاني، فصل الكاف، ص ١٥٩.
(٤) القاموس المحيط، ص ١٥٥٦.
(٥) رواه مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -، برقم ١٢١٨,
(٦) أخرجه الإمام أحمد، ١٨/ ٨، برقم ٩٠٢٢، والطبراني في معجمه الأوسط، ١/ ٢٩٦، حديث رقم: ٩٨٣، وصححه الألباني في الثمر المستطاب، ص ٢٣٣.
(٧) سورة البقرة، الآية: ٢٤٨.