كتاب الطيوريات

الجزء العاشر - ج: 3 - ص: 882

٨٠٢ - أخبرنا أحمد، أنشدنا محمد، أنشدنا أحمد بن مروان، أنشدني بعض أصحابنا لثعلب في المبرد (١) حين مات:

مَاتَ (٢) الْمُبَرِّدُ وَانْقَضَتْ أَيَّامُهُ ... وَسَيَنْقَضِِي بَعْدَ (٣) الْمُبَرِّدِ ثَعْلَبُ

بَيْتٌ مِِنَ الآدَابِِ أَصْبَحَ نِِصْفُهُ ... خربا وباقي (٤) نصفه (٥) فسيخرب

٨٠٣ - أخبرنا أحمد، أخبرنا محمد، حدثنا أحمد بن مروان، حدثنا أحمد ابن علي المقرئ، حدثنا الأصمعي، عن أبيه (٦) ، قال: ((سُئِلَ الأَحْنَفُ ابنُ قَيْسٍ، مَا الْمُرُوءَةُ؟ قَالَ: العِفَّةُ والِحرْفَةُ)) (٧) .

---

(١) المبرد: هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري النحوي أبو العباس الثمالي المبرد. قال الخطيب: كان عالماً فاضلاً موثوقاً به في الرواية، حسن المحاضرة، مليح الأخبار، كثير النوادر. وما رأى المبرد مثل نفسه. وقال ابن حماد النحوي: كان ثعلب أعلم باللغة وبنفس النحو من المبرد، وكان المبرد أكثر تفنناً في جميع العلوم من ثعلب. ومات المبرد في أول سنة ست وثمانين ومائتين. تاريخ بغداد ٣/٣٨٠، إنباه الرواة ٣/٢٤١، وفيات الأعيان ٤/٣١٣، لسان الميزان ٥/٤٣٠.
التخريج: أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد من طريق أحمد العتيقي عن مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ اليمني به. تاريخ بغداد ٨/٣٨٠- رقم: ١٤٩٨. وذكره صاحب معجم الأدباء ٥/١٠٢ في ترجمة ثعلب. وفي إنباه الرواة ١/١٧٣ في ترجمة ثعلب.
(٢) في معجم الأدباء: (وليلحقن مع) وفي تاريخ بغداد وإنباه الرواة (ومع المبرد سوف يذهب ثعلب)
(٣) في معجم الأدباء: (ذهب) وفي تاريخ بغداد وإنباه الرواة هذا البيت متأخر عن البيت التالي.
(٤) في تاريخ بغداد: (وسائر)
(٥) في معجم الأدباء: (بيتها)
(٦) أبوه: قريب بن عبد الملك، قال ابن أبي حاتم: روى عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أمامة، وروى عنه عمرو بن عاصم الكلابي، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، الجرح والتعديل: ٧/١٤٩.
(٧) في إسناده محمد بن علي المدائني لم أجد له ترجمة.
أخرجه أخرجه الدينوري في المجالسة: ٣/١٨٧ رقم: ٨٢٤، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق: ٢٤/٣٣٧، والماوردي في أدب الدين والدنيا رقم: ٣١٧.