وهو ما تكرر فيه اللفظ دون اختلاف في المعنى، وقد جاء على وجهين:
١ - الموصول: فقد جاء على وجوه متعددة:
٤ - تكرار كلمات في سياق الآية، مثل قوله تعالى {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ}(١).
٥ - تكرار في آخر الآية وأول التي بعدها، مثل قوله تعالى {وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (١٥) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (١٦)} (٢).
٦ - تكرار في أواخرها، مثل قوله تعالى {كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا}(٣).
٧ - تكرر الآية بعد الآية مباشرة، مثل قوله تعالى {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} (٤).
٢ - المفصول: فيأتي على صورتين:
٨ - تكرار في السورة نفسها ومثاله: تكرر قوله تعالى {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} في سورة " المرسلات " ١٠ مرات، وتكرر قوله تعالى {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (١٣)} في سورة " الرحمن " ٣١ مرة.
٩ - تكرار في أكثر من سورة ومثاله: تكرر قوله تعالى {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٤٨)} ٦ مرات (٥)، وتكرر قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٧٣)} مرتين (٦).