يرى أثره على عبده». قال البخاري: ولا أراه إلا مرسل (١).
٤٠٥١ - زُهير [٢] بن عمرو (٢).
هو الهِلَالي الصحابي، مذكور في «التهذيب» (٣).
٤٠٥٢ - زُهير [٤] بن العلاء العَبْدي (٤)، من أهل البصرة.
يروي عن سعيد بن أبي عَروبة. روى عنه أبو الأشعث أحمد بن الِمقْدَام، وأهل البصرة (٥).
وقال الذهبي (٦): رُوِيَ عن أبي حاتم الرازي أنه قال: أحاديثه موضوعة.
٤٠٥٣ - زُهير [٢] بن مالك، أبو الوازع الرَّاسبي.
يروي عن ابن عمر [٢٢٠ - أ] روى عنه إسرائيل (٧).
ثم قال في الثالثة (٨): يروي عن عاصم بن ضَمْرَة، عداده في أهل الكوفة، روى عنه إسرائيل.
(١) «التاريخ الكبير»: (٣/ ٤٢٦). دون قوله: ولا أراه ..(٢) «الثقات»: (٤/ ٢٦٣).(٣) «تهذيب الكمال»: (٩/ ٤١٠).(٤) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.(٥) «الثقات»: (٨/ ٢٥٦).(٦) «ميزان الاعتدال»: (٣/ ١٢٢).(٧) «الثقات»: (٤/ ٢٦٤).(٨) «الثقات»: (٦/ ٣٣٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute