يروي عن عبد الرحمن بن عدس (٢) البلوي، وقيل: عُديس، له صحبة. روى عنه عبد الرحمن بن شماسة (٣).
٢١٤٢ - تُرَاب (٤)[٣] بن حُجَيْل، وقد قيل ثواب.
يروي عن: الحسن، وثابت. عداده في أهل البصرة. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه (٥)، وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب البخاري (٦) ثواب بالواو أو أبو تواب (٧)، قال: وفي كتاب الأيمان ثواب يعني بالمثلثة، فالحاصل أنه بالواو، وأن الاختلاف في أنه بالمثناة أو بالمثلثة.
وحديثه عن ثابت عن أنس رفعه:«أول ما تفقدون من دينكم الأمانة».
٢١٤٣ - تَرْبية بن محمد، أبو الحسن الطَحَّان.
قال ابن النجار: حدث باليسير وكان شيخاً صالحاً حسن الطريقة.
(١) لم أقف على من نص على ضبطها من أرباب المشتبه لا في «تبيع» مكبراً، ولا في «تبيع» مصغراً. (٢) في الأصل: عديس. خطأ، والتصحيح من المصدر، ويؤكده سياق الترجمة. (٣) «الثقات»: (٤/ ٨٨). (٤) وقع في بعض نسخ «الثقات»: تواب. واعتمده محققوه في صلب المتن. (٥) «الثقات»: (٦/ ١٢٢). (٦) «التاريخ الكبير»: (٢/ ١٥٨). (٧) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: تواب أو ثواب. فيظهر أن [أبو] مقحمة.