كتاب ديوان محمد العيد آل خليفة

إسلاميات وقوميات - هذيان آشيل - ص: 82

لئن مضت عنه أجيال وأزمنة ...*... تترى فهل سامه نقض وتحويل

قد كان أعدل قانون يساس به ...*... أمر (الشعوب) ففيم القال والقيل؟

ما بال "آشيل" في "الديبش" يسخر من ...*... ءايات محكمه لا كان آشيل!؟

ما بال آشيل يهذي في مقالته ...*... كحاكم راعه في النوم تخييل؟

ما بال آشيل يزري المسلمين وهم ...*... غر العرائك أنجاب بهاليل؟

أفكارهم بهدى القرآن ثاقبة ...*... فلا يخامرها في الرأي تضليل

وأمرهم بينهم شورى ودينهم ...*... فتح من الله لا قتل وتمثيل

كيف التعصب من قوم شعارهم ...*... رغم الكوارث إغضاء وتسهيل

لا يعدم الحق أنصارا تحيط به ...*... سورا ولو كثرت فينا الأضاليل

هذا (ابن باديس) يحمي الحق متئدا ...*... كذاك يتئذ الشم الأماثيل

إني أرى (عبده) المرحوم مندفعا ...*... ينحي على الرغم (هانوتو) (٢) وبرتيلو (٣)

(عبدالحميد) (٤) رعاك الله من بطل ...*... ماضي الشكيمة لا يلويك تهويل

دمغت أقوال آشيل كما دمغت ...*... أبطال أبرهة الطير الأبابيل

عليك مني وإن قصرت في كلمي ...*... تحية ملؤها بشر وتهليل

---

نشرت في مجلة الشهاب كما نشرت في الجزء الأول من كتاب (شعراء الجزائر) سنة ١٩٢٣.
(٢) هانوتو (١٩٥٣ - ١٩٤٤) مؤرخ فرنسي؟ ورجل سياسة؟ يشير الشاعر إلى الموقف التاريخي الذي وقف الأستاذ الإمام محمد عبده؟ في وجه التهجمات المسمومة التي كان يشنها (هما ئوتو) على الإسلام.
(٣) برتيلو فليب (١٨٦٦ - ١٩٣٤) سياسي فرنسي؟ وله مواقف مع الأستاذ الإمام.
(٤) سبع مقالات متسلسلة كتبها الشيخ عبد الحميد بن باديس ردا على (آشيل). هذا وقد نشرت بـ (الشهاب) الأسبوعي.