لا أصل له كما في التمييز كالأصل, لكن روى البيهقي في مناقب الشافعي عنه أنه قال: ترك العادة ذنب مستحدث.
٩٦٩- ترك العشاء مهرمة٢.
سيأتي في "تعشوا".
٩٧٠- ترك السلام على الضرير خيانة٣.
الديلمي عن أبي هريرة وابن مسعود.
٩٧١- تارك الورد ملعون, وصاحب الورد ملعون.
قال القاري: لا أصل له, انتهى.
٩٧٢- تزوجوا فقراء٤.
تقدم في: التمسوا الرزق بالنكاح, قال في اللآلئ: ولعله روي بالمعنى من حديث في صحيح ابن حبان والحاكم: ثلاثة حق على الله أن يغنيهم: الناكح ليستعفَّ, قال تعالى:{إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} ٥.
وقال في الدرر: تزوجوا فقراء يغنكم الله -لا يعرف، لكن في صحيح ابن حبان والحاكم:"ثلاثة حق على الله أنه يغنيهم: الناكح ليستعف"، قلت: هذا تصحيف وإنما هو يعينهم -بالعين المهملة- من الإعانة، وأقرب منه ما أخرجه الديلمي عن عائشة رضي الله عنها: تزوجوا لنساء؛ فإنهن يأتين بالمال، ومن شواهده: التمسوا الرزق
١ ضعيف: انظر حديث "٢٥٧". ٢ "ضعيف" انظر ضعيف الجامع "ح٢٤٤٦". ٣ ضعيف: رقم "٢٤٢٤". ٤ ضعيف، بمعناه في ضعيف الجامع "ح١٢٤٧". ٥ النور: ٣٢.