كتاب شأن الدعاء

شأن الدعاء - ومن لواحق الدعاء الذي لم يذكر في المأثور - ج: 1 - ص: 191

الأصَمُّ، قَالَ: حَدثَنَا الرَّبِيْعُ، قَالَ: أخْبَرَنَا الشَافِعِي، قالَ: أخْبرَنَا مَنْ لَا أتَّهمُ، قَالَ: أخْبَرَنَا العَلاَءُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فِي كِتَابِ الله -يَعْني آيةَ الرَّحْمَةِ- (وَأرْسَلْنا الرِّيَاحَ لَواقِحَ) [الحجر/٢٢] وَقالَ: (وَهُو الذِيْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرَاً بينَ يَدِيْ رَحْمَتِهِ) [الأعراف/٥٧]. وَقَالَ (١) -يَعْني فِي آيَةِ العَذَابِ-: (وَفِي عَادٍ إذْ أرْسَلْنَا عَلَيْهِم الرِّيحَ العَقِيْمَ) [اَلذاريات/ ٤١]. وَقَالَ: (إنا أرْسَلْنَا عَلَيْهِم رِيْحَاً صَرْصَرَاً) [القمر/١٩].

[١٢٢] [و] (٢) قَوْلُهُ: "اللهم عَلَى الآكام والظِّرَابِ" الأكَامُ: جَمْعُ الأكمَةِ، وَالظِّرَابُ: "الهِضَاب جَمْعُ الظِّرْبِ (٣). قَالَ الشاعِرُ (٤):

إنَّ جَنْبِي عَنِ الفِراشِ لَنَابي ... كَتَجَافِي الأسَرِّ فَوْقَ الظِّرَابِ

[١٢٣] [و] (١) قَوْلُهُ: "اللهم اشْدُدْ وَطْأتَكَ عَلَى مُضَرَ،

---

= كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتدت الريح قال: "اللهم لقحاً لا عقيماً".
وانظر كنز العمال ٣/ ٦٠١ وما بعدها وانظر شرح الأذكار ٤/ ٢٧٨.
[١٢٢] طرف من حديث طويل عند البخاري في الفتح برقم ١٠١٣، ١٠١٤، ١٠١٦، ومسلم برقم ٨٩٧ (٨)، والنسائي ٣/ ١٦٢ جميعهم في الاستسقاء.
[١٢٣] طرف من حديث في البخاري في الفتح برقم ١٠٠٦ استسقاء، وبرقم =
_________
(١) في (ت) و (ظ ٢): "فقال".
(٢) زيادة من (م).
(٣) في (م): "والظراب: جمع الظرب، وهي الهضاب".
(٤) البيت لمعد يكرب، المعروف بغلفاء، يرثي أخاه شرحبيل، وكان قتل يوم الكلاب الأول، مع بيتين آخرين في اللسان. (ظرب) والأبيات في التاج بدون نسبة. والأسرُّ: البعير الذي في كِركِرَته دَبرَة.