كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الحادي عشر «صنعة الاعراب» - ج: 2 - ص: 275

وقرأ الباقون، برفع الذال، عطفا على «يشتري» (١).

«والبحر» من قوله تعالى: وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ (٢).

قرأ «أبو عمرو، ويعقوب» «والبحر» بالنصب، عطفا على اسم «أن» من قوله تعالى: وَلَوْ أَنَّما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ والخبر «أقلام».

وقرأ الباقون بالرفع، على أنه مبتدأ، و «يمده» الخبر (٣).

«لما صبروا» من قوله تعالى: وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا (٤).

قرأ «حمزة، والكسائي، ورويس» «لما» بكسر اللام، وتخفيف الميم، على أن اللام حرف جر، و «ما» مصدرية مجرور باللام، والجار والمجرور متعلق «بجعل» والتقدير: وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لصبرهم.

وقرأ الباقون «لما» بفتح اللام، وتشديد الميم، على أن «لما» بمعنى

الظرف، أي بمعنى حين، والمعنى: وجعلنا منهم ائمة يهدون بأمرنا حين صبرهم (٥).

---

(١) قال ابن الجزري: ورفع يتخذ فانصب ظبا صحب.
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٤٥. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٣٤. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ١٨٧.
(٢) سورة لقمان آية ٢٧.
(٣) قال ابن الجزري: والبحر لا البصري وسم انظر: النشر في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٤٦. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٣٦. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ١٨٩.
(٤) سورة السجدة آية ٢٤.
(٥) قال ابن الجزري: لما اكسر ففا غيث رضي انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٤٨. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٤٠. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ١٩٢.